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艳歌何尝行

五代 / 王继香

"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
偃者起。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
惜哉千万年,此俊不可得。"
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。


艳歌何尝行拼音解释:

.ci di ke qiu xi .kai men zu ye qing .chuang ming yu chu xie .ri luo feng geng qing .
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
yan zhe qi ..
jiong zhu yi gao yong .qun qi ru jing kan .you lai yuan lu lv .ji ji lie qian guan ..
hong lou yan qing chun .shu li wang yun wei .jin gang yan sheng zhou .bu wei luo hui ji .
.xiang yan jiu san si chao san .ou xiang wu tong an chu wen .
qiu zhi fan mao ni .zai zhi lao zhu lu .tong hou yi yi mian .gui que li long zhu .
jiu tian wang mu zhou e mei .chou chang wu yan yi gui zhi .
.heng jie chun liu jia duan hong .ping lan you si wu yi feng .
.shen qian bu huo zang .xin ta lu shu cheng .shi wu jie mo mie .wei shi chu si sheng .
chu wei da you bu .jian jian wei ming you .yi ruo zao ling feng .sen ru da xian sou .
xi zai qian wan nian .ci jun bu ke de ..
he shi geng wen xiao yao yi .wu li song yin ban shi chuang ..
he jing gong mian jue .lu xun tong diao gui .sheng gong shi shang yue .he xi yue tan wei .
xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..
.lv huai yin li yi sheng xin .wu bao feng qing li wei yun .

译文及注释

译文
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相(xiang)信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺(tang)在(zai)床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  庾信的文(wen)章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会(hui)觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古(gu)流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
像另有一种愁思幽(you)恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡(du)口憩息歇累(lei)。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。

注释
(6)舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
⑹昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
61、檠(qíng)莲焰:在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠,灯台。烛兰膏:烧香油。
(48)至:极点。
残:凋零。
⑷题戴老酒店:这是此诗的另一个版本题目。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。

赏析

  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍(hou reng)可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当(fa dang)作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处(shen chu)政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而(er)不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公(qiu gong)之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

王继香( 五代 )

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简 介

王继香 王继香,字子献,一字止轩,会稽人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修,河南候补知府。有《止轩诗集》。

春宵 / 伟华

虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,


师说 / 方傲南

一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
渡头残照一行新,独自依依向北人。


秋浦歌十七首 / 公叔淑霞

圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"


蓦山溪·自述 / 百思懿

世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"


公输 / 鞠惜儿

尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。


酬丁柴桑 / 那拉志玉

虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)


青门饮·寄宠人 / 盖鹤鸣

"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"


过分水岭 / 利癸未

尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。


更漏子·春夜阑 / 霍姗玫

"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 长孙法霞

朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"