咏雨·其二
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
清扬去莫寻，离念顷来侵。雀栖高窗静，日出修桐阴。
深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。"
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
"时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，
咏雨·其二拼音解释:
.bai zhan wu jun shi .gu cheng xian lu chen .wei shang duo yi zi .fan diao qian wei chen .
juan niao jiang gui bu zhi shu .chou yin can dan shi yin lei .sheng ling dian ni ruo han hui .
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..
qing yang qu mo xun .li nian qing lai qin .que qi gao chuang jing .ri chu xiu tong yin .
shen geng zhong shu mu .wei shen hou si lin .jia shu ji bu yi .ming shu po ju chen .
cheng pan duo ye sang .cheng zhong duo gu huang .yi shi ke li qiu .ci wai he suo wang ..
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
zhu yao san lao zhi .hui yu bai shen ying .yue ling nong xian ji .chun sou li fu xing .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
译文及注释
译文
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
千对农人在耕地，
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷(qiang)薇花枝。
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有(you)时高亢能遏止住行云。所得的财物(wu)不计其数。没辜负我的一番辛劳。
君子知道学得不全不精就不算(suan)是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这(zhe)般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
注释
⑵一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。
下陈，堂下，后室。
⑵慆（tāo）慆：久。
②郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。
⑽畴昔：过去，以前。
旧香：指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
赏析
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲(xing bei)惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特(hu te)别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的(ta de)容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提(shi ti)心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
“数回(shu hui)细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲(xing bei)惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特(hu te)别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的(ta de)容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提(shi ti)心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
“数回(shu hui)细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
庞树柏( 元代 )
收录诗词 (7617) 首
简 介
庞树柏 庞树柏（一八八四—一九一六），字檗子，号芑庵、绮庵，别署龙禅居士、剑门病侠，常熟人。同盟会会员，南社发起人之一，《南社丛刊》词部编辑，并任《国粹学报》编辑。上海圣约翰大学中国文学讲席，参与辛亥革命上海光复并策动常熟响应。诗文秀丽，尤工填词。有《龙禅室诗》等。
西平乐·尽日凭高目
"甲子西南异，冬来只薄寒。江云何夜尽，蜀雨几时干。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
"过江秋色在，诗兴与归心。客路随枫岸，人家扫橘林。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
"一年始有一年春，百岁曾无百岁人。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
"冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。
恨别
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。"
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。
西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。雾树行相引，莲峰望忽开。所亲惊老瘦，辛苦贼中来。愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。生还今日事，间道暂时人。司隶章初睹，南阳气已新。喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。死去凭谁报，归来始自怜。犹瞻太白雪，喜遇武功天。影静千官里，心苏七校前。今朝汉社稷，新数中兴年。
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
"垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火着高林。
临江仙·闺思
"雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。
犹胜驽骀在眼前。"
伊昔贫皆甚，同忧心不宁。栖遑分半菽，浩荡逐流萍。
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
"远送临川守，还同康乐侯。岁时徒改易，今古接风流。
虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
"国用资戎事，臣劳为主忧。将征任土贡，更发济川舟。
望望离心起，非君谁解颜。"
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促，他日应知举鞭速。
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
"定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月，
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝。"
日出入
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
"北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
惟昔武皇后，临轩御干坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。
"（陵霜之华，伤不实也。）
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
清平乐·弹琴峡题壁
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
"山中眇然意，此意乃平生。常日望鸣皋，遥对洛阳城。
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
吾非丈夫特，没齿埋冰炭。耻以风病辞，胡然泊湘岸。
孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭，晴来阶色并归空。
日长农有暇，悔不带经来。"
丈夫拔东蕃，声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石，铁甲生风飙。
题苏武牧羊图
有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。"
所思青山郭，再梦绿萝径。林泉春可游，羡尔得其性。"
"旧相恩追后，春池赏不稀。阙庭分未到，舟楫有光辉。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
明日歌
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
"当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
"一官知所傲，本意在云泉。濡翰生新兴，群峰忽眼前。
"缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
亲故行稀少，兵戈动接联。他乡饶梦寐，失侣自屯邅。
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
满庭芳·香叆雕盘
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"
"曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。
"当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
"赏心无远近，芳月好登望。胜事引幽人，山下复山上。
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。
醉太平·堂堂大元
入用随宪简，积文不受金。体将丹凤直，色映秋霜深。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
"致此自僻远，又非珠玉装。如何有奇怪，每夜吐光芒。
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
谢庭瞻不远，潘省会于斯。倡和将雏曲，田翁号鹿皮。"
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
"高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。