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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

南北朝 / 释梵卿

云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

yun qing kai di dong .zhao fa qi lu ci .mo dao dong shan yuan .heng men zai meng si ..
.bai ye yue xiu xian .deng hua ban wei mian .hao shan wu ding lu .luo shu you jing chan .
duo duo ning shu zi .ming ming yu bi zeng .jiang hu duo bai niao .tian di you qing ying ..
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
gui ji xian ying ke .cha ou dui shuo shi .zhu tian fen yi li .shan gui shu fu si .
.wan ri zhao lou bian .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu shan lian .
liu he zeng jing jian .gu fei zu wei gao .qie wu ying sun lv .liu zhi mo ci lao ..
zao nian bao jiang lue .lei sui yi mu zhong .zuo zhe cong huai xi .gui lai zou bian gong .
.shi wu neng wen xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
dan deng ping tai xia .shi ri yin ji si .feng jun dao cun xin .zan xi yi jiao bi .

译文及注释

译文
我根据越人说的话梦游到(dao)吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
  魏国太子子击出行,在路上(shang)遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵(gui)的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已(yi)稀也。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息(xi)送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。

注释
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
⒂若云浮:言疾速。
(4)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。
③兴: 起床。
①绍熙辛亥:宋光宗绍熙二年(1191)。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
⑤驰突:飞骑冲击突破,形容勇于战斗。

赏析

  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事(gong shi)稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达(biao da)了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  诗人通过虚写笛声导致征人(zheng ren)行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲(si qin)怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

释梵卿( 南北朝 )

收录诗词 (8911)
简 介

释梵卿 释梵卿(~一一一六),俗姓钱,嘉兴华亭(今上海市松江县)人。居绍兴府象田寺,为南岳下十三世,东林总禅师法嗣。徽宗政和六年卒。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录偈二首。

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 刘天游

何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"


塘上行 / 畲志贞

击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"


雨霖铃 / 曾永和

青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。


湘江秋晓 / 释法宝

涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"


五粒小松歌 / 姚汭

丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"


龙井题名记 / 张学鲁

别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"


冬日归旧山 / 沈荣简

黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。


念奴娇·西湖和人韵 / 刘炜叔

关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 曾受益

"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
相见应朝夕,归期在玉除。"
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。


咏山泉 / 山中流泉 / 杨度汪

江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
其功能大中国。凡三章,章四句)