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青门引·春思

清代 / 曾由基

狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"


青门引·春思拼音解释:

xia ou qing bai lang .gui yan xi qing tian .wu se jian sheng yi .qi liang yi qu nian ..
zi yan shi fan yi .huang li bu lu shen .han nan ying lao jin .ba shang yuan chou ren ..
kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
bao guo shui zhi ji .tui xian gong zuo lin .xing lai wen ya zhen .qing yun zhi shuang jin ..
yan jiao xian lu nei .yuan ti shi mu jian .bi qiu su ji zi .li guo wei zhi huan ..
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..
.cen ji shuang gan shu .po suo yi yuan xiang .jiao ke di ji zhang .chui shi ai yi shang .
xiang qing jiang ming cun xin chi .qing shan luo ri jiang chao bai .qing dao chao ting shuo lao weng .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
.gu ke juan ye zuo .wen yuan cheng zao fa .bei xi yi xie han .deng zhan shang can yue .
yi jun pian xu guo .bai zhan you fang qiu .qing wen xiao guan dao .hu chen zao wan shou ..
ye qing jiu nong ren ru yu .yi dou he chi zhi shi qian .mu lan wei zun jin wei bei .
gao yu dai ying shui .gui ren geng pu tian .yao zhi xia che ri .wan jing qi xin yan ..

译文及注释

译文
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着(zhuo)清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大(da)的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流(liu),北边的重点是陶朱公放牧的原(yuan)野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老(lao)人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。

注释
⑵正:一作“更”。
2.持:穿戴
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。
崔徽:借用一则爱情故事,据《丽情集》载,蒲地女子崔徽与裴敬中相爱,敬中离去后,崔徽思念得十分痛苦抑郁,她请画家为她画了一张像,并付一封信给敬中,说:“你一旦看到我不如画上的模样时,那就是我将要为你而死了。”
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“
64、窈窕:深远貌。
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
(6)噣:同“啄”。白粒:米。

赏析

  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  白居(bai ju)易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆(jiang),今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐(bei tu)蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内(guan nei),土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁(er ning)静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化(dian hua)前人诗句的特点。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿(er),幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  本诗为托物讽咏之作。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

曾由基( 清代 )

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简 介

曾由基 曾由基,字朝伯,号兰墅,三山(今福建福州)人。曾仕宦临安,与陈鉴之(刚父)有交。有《兰墅集》、《兰墅续稿》,已佚。陈起收其诗入《江湖后集》。事见集中有关各诗。 曾由基诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。

定西番·海燕欲飞调羽 / 过夜儿

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
故交久不见,鸟雀投吾庐。


夜泉 / 蒯元七

褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。


薛氏瓜庐 / 苑梦桃

日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 那拉一

殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 碧鲁景景

千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。


玉楼春·己卯岁元日 / 左丘高峰

愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"


送王郎 / 子车巧云

"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。


念奴娇·中秋 / 申屠癸

"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
何由却出横门道。"
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。


贺新郎·夏景 / 岳秋晴

哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
纵能有相招,岂暇来山林。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 褒金炜

已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。