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京师得家书

近现代 / 韩宗古

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。


京师得家书拼音解释:

qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
ju hai hong ya luan ye jin .ru wan si .qiu yi sheng .tou zhen ou xue fei tong yu .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .

译文及注释

译文
日中三足,使它脚残;
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
夜市上充斥着卖菱藕的声(sheng)音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
凡是高(gao)帝子孙,大都是鼻梁高直,
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希(xi)望能有赵国平原君那样招(zhao)贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今(jin)天竟然遇到了您这位知己(ji)。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  古人中有个向别人学习书法的人,自(zi)认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈(tan)。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。

注释
⑽举家:全家。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”
搴:拔取。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。

赏析

  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声(sheng),不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的(chang de)厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重(chen zhong)起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后(hou),又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字(er zi)直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

韩宗古( 近现代 )

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简 介

韩宗古 韩宗古,其先真定灵寿(今属河北)人,徙开封雍丘(今河南杞县)。绛子。神宗熙宁七年(一○七四),以大理寺丞为馆阁校勘(《续资治通鉴长编》卷二五四)。元丰元年(一○七八),为集贤校理。八年,以司门郎中为光禄少卿、少府少监。哲宗元祐三年(一○八八),知曹州。四年,移潞州(同上书卷四○八、四二八)。绍圣三年(一○九六),为兵部郎中兼秘阁校理、诸王府翊善。四年,为秘书少监(《续资治通鉴长编》卷四九三。今录诗二首。

相见欢·落花如梦凄迷 / 郑耕老

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 陈朝老

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,


愚公移山 / 杨兴植

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"


咏竹 / 顾细二

有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。


堤上行二首 / 陈轩

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


若石之死 / 姚合

"今年选数恰相当,都由座主无文章。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


题秋江独钓图 / 候曦

咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 黄琦

北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
佳句纵横不废禅。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


古东门行 / 王陶

是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 嵇曾筠

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"