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石灰吟

先秦 / 顾朝泰

□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
只应天上人,见我双眼明。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"


石灰吟拼音解释:

.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
yi ming ren cong dao xia si .qian jin qi shou an zhong qi .wo xin fei shi qing nan zhuan .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..

译文及注释

译文
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
整日无人来观赏这细雨景色,只有(you)鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉(jue),夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降(jiang)低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机(ji)患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子(zi)怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁(liang)州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

注释
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
御:进用。
清操厉冰雪:是说管宁严格奉守清廉的节操,凛如冰雪。厉:严肃,严厉。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。
40.重:复。綦(qí):鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏,为了防止鞋子脱落,便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
(6)舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
22.丹:朱砂。青:石青,可制染料。赭(zhě):赤土。垩(è):白土。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”

赏析

  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出(xian chu)这种天长地久的真挚。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王(lu wang)操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作(de zuo)品是经得起时间考验的。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某(chu mou)种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典(yi dian)而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得(ku de)日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

顾朝泰( 先秦 )

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简 介

顾朝泰 顾朝泰,字升阶,号哲园,清无锡人,干隆己卯举人,初官南宫知县,擢怀庆府州判,以老归,卒年七十三。

游褒禅山记 / 王珩

鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


上元夫人 / 张正一

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


戏赠张先 / 赵希发

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."


天净沙·冬 / 释守智

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


一舸 / 周凯

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。


早蝉 / 何颉之

旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。


替豆萁伸冤 / 林启泰

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


玉壶吟 / 钱镠

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。


悯黎咏 / 余观复

面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


送魏大从军 / 郑廷櫆

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。