首页 古诗词 秋日登吴公台上寺远眺

秋日登吴公台上寺远眺

两汉 / 史承谦

我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

wo si fang jue liao .jun ci fu qi qie . ..pi ri xiu
fu rong guan zi shui jing zan .xian dui jun wang li yu qin .
.hou yuan kan ji shang .ri ri dui chun feng .ke wei fan yin xia .gong qiang xi liu zhong . ..jiao ran
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
.gu si song xuan yu sheng bie .han chuang ting jiu shi mo fa .
gua guan tu you yi .fang gui yao nan pan . ..cui kui .
.jia chen fu yu deng gao tai .liang peng xiao yu qing jin lei .yan tan qiu se zheng kan wan .
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
yao zhan jin di zhou .chang wang ji tian yu .bai yun qi liang dong .dan xia ying gong lu .
bang shui ye qin tong ti bai .ding pan shan guo ban bian hong ..jian .ling ling zong ji ..
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
jiang shu yao fen ai .shan lan wan ruo ning .chi cheng rong xu dao .gan dan bai qian ceng ..

译文及注释

译文
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的(de)光辉。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天(tian)子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
人生的道(dao)路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦(yi)是对“华年”的阐释。)
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里(li),每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
白发已先为远客伴愁而生。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝(si)"缕缕,撩起了她的绵绵情思。

注释
(17)谢之:向他认错。
⑵东风:代指春天。
⑶南国:一般指长江以南的广大地区,这里指南唐国土。正芳春:正是春光明媚的时候。芳春:美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”句。
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”
⒁眉儿愁苦:陆游《钗头凤》:“一杯愁绪,几年离索”,表现词人怀念恋人,柔肠寸断的心绪。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。

赏析

  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当(yuan dang)作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别(lin bie)而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗(quan shi)四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站(jun zhan)到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

史承谦( 两汉 )

收录诗词 (4377)
简 介

史承谦 江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。

五代史宦官传序 / 申屠国臣

命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。


观梅有感 / 冼清华

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 犁忆南

"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


月夜忆舍弟 / 谷梁翠翠

离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,


和贾舍人早朝大明宫之作 / 公羊冰真

莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 勤珠玉

莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。


石壁精舍还湖中作 / 芮元风

"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"


酷相思·寄怀少穆 / 公叔姗姗

"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 尉谦

一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"


雪梅·其二 / 拱盼山

胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"