译文
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓(gong),施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
还有其他无数类似的伤心惨事,
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
我真想让掌管春天的神长久做主,
五帝时候(hou)的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气(qi)(qi)数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
该离(li)终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿(lv)衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
注释
⑺植:倚。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
13.可怜:可爱。
堰:水坝。津:渡口。
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫