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小重山·七夕病中

清代 / 潘相

长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,


小重山·七夕病中拼音解释:

chang gan yu guang mei xiang jia .lou xiang xiao tiao zheng yan fei .xiang xie fang wo heng mao xia .
shu qi shi qie luan .ci tu jin yu she .xian zai xue fu zi .gao ju ling chen xia .
yong xin xiu wei shu wu ya .jiu tian yun jing fang lian yue .yi ye feng gao bian yan hua .
.yi lan en chong xie .zhao yang xing yu xi .chao ci han que qu .xi jian hu chen fei .
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
.rao rao du cheng xiao you hun .liu jie che ma wu hou men .
ban shen luo ri li qin shu .yi lu ping wu ru chu yan ..xia .jin xiu wan hua gu ..
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
.qing feng he chu qi .fu jian fu ying zhou . ..pei you qing
.hu lang can cha die han yu .shui xian xiao zhan bo pan lv .dan huang gen lao li zhou yuan .

译文及注释

译文
  鲁国有个拿着长竿子进城门的(de)人(ren),起初竖立起来(lai)拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年(nian)何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋(qiu)霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木(mu)屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
那是羞红的芍药
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始(shi)终没有觉悟啊。

注释
(21)燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
苍华:发鬓苍白。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。

赏析

  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山(de shan)水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡(xiang)。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石(wei shi)耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映(fan ying)出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

潘相( 清代 )

收录诗词 (9285)
简 介

潘相 (1713—1790)湖南安乡人,字润章,号经峰。干隆二十八年进士。历官昆阳知州。任职国子监时,着有《琉球入学见闻录》。另有《矕文书屋集略》。

同题仙游观 / 郑方城

平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人


鹑之奔奔 / 陈国顺

怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。


赴戍登程口占示家人二首 / 梁同书

星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊


南乡子·归梦寄吴樯 / 不花帖木儿

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。


洗然弟竹亭 / 阎修龄

酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。


子鱼论战 / 程浣青

"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。


王昭君二首 / 贡奎

迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。


玉烛新·白海棠 / 洪斌

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊


永遇乐·璧月初晴 / 刘诒慎

杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"


酹江月·驿中言别 / 房舜卿

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。