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唐多令·秋暮有感

两汉 / 杨赓笙

诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。


唐多令·秋暮有感拼音解释:

shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..
yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..
.lei xiao tong yan zhuo .shi she xie zheng qi .shi zao shuang lin ji .xia sou dong fu mi .
mian miao qian li tu .pei hui si jiao mu .zheng che ri yun yuan .fu yi can shen gu ..
yan chu yi yao yang .he lu fang xiao sa .meng yuan zhu chuang you .xing xi lan jing he .
ge sheng song luo ri .wu ying hui qing chi .jin xi bu jin bei .liu huan geng yao shui ..
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .
.ri yue sheng tian jiu .nian nian qing yi hui .shi ping xiang bu qu .shou yuan jie chang lai .

译文及注释

译文
羲和的神车尚未出行,若(ruo)木之花为何便大放光芒?
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在(zai)修长的竹子上。韵译
  金陵是帝王居住的城邑。从(cong)六朝以至南唐,全都是偏安一(yi)方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可(ke)信的!
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举(ju)目远望,看见天幕从四方垂下。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月(yue)的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄(qi)迷。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪(gui)礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
  怀王的长子顷襄王即位(wei),任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。

注释
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
⑤手捻花枝:古人以为表示愁苦无聊之动作。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
②“须知”二句:谓要知名士与美人是多情而敏感的,他们最易生愁动感。倾城,代指美女。

赏析

  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓(fa gu)”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类(zhong lei),“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙(mu wa)负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗(hua)”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅(qing mei)嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  下阕写情,怀人。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心(you xin)于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

杨赓笙( 两汉 )

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简 介

杨赓笙 杨赓笙(1869-1955),号咽冰,江西省湖口县三里乡上杨村人。十二岁时读完《十三经》,十八岁考中秀才,又入白鹿洞书院就读,被选送入京师国子监深造。他目睹清朝政治腐败,放弃功名,从事民主革命。经徐秀钧介绍,进入江西大学堂,学习新学,在校加入同盟会。辛亥革命后,李烈钧担任江西都督,成立省议会,杨赓笙担任都督府高级顾问、省参议员。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 殷涒滩

腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"


赠白马王彪·并序 / 司徒胜捷

晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


芜城赋 / 洪冰香

天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。


送东莱王学士无竞 / 漆雕焕

日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。


小桃红·胖妓 / 张简亚朋

遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"


菩萨蛮·秋闺 / 宰父作噩

"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 左以旋

旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 鸟艳卉

"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。


商颂·烈祖 / 公西博丽

"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,


山亭夏日 / 南宫江浩

香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。