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周颂·昊天有成命

清代 / 李昌孺

灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。


周颂·昊天有成命拼音解释:

ling xi dao zhe xiang feng chu .yin dong ling ling zhu shi kai ..
bu dai ang zhong man .xuan gong hua xia qing .wang wang ri ke yi .wei xian huang jin ying ..
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
yu kong fu shan gui you ri .zai jiang yun shi shi zhou dong ..
.chi tang xiao suo yan kong long .yu shu tong jie yi tu zhong .sha jing ba ming wei qi lu .
.bian kou ri sao dong .gu ren yin xin xi .chang ying can jia yi .gu fen yi han fei .
xi yang si zhao tao jia ju .huang die wu qiong ya gu zhi ..
cai kan fang cao xie .ji tan liang feng qi .cong ma wei lai chao .si sheng shang zai er ..
pi xiu shui wen jiao long ke .you ba shao can xiu tie mo .
.er shi shu lu long .san shi fang sha mo .ping sheng ai gong ye .bu jue cong jun e .
shou jin shui jing hu kou gao .zhui dian you xin you kuan duan .feng ren xiang gu qiang si hao .

译文及注释

译文
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外(wai)置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
你身怀美玉而不露,心有高(gao)才而不显。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到(dao)心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已(yi)远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾(teng)的高楼。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
人追攀明(ming)月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。

注释
⑤赵飞燕:赵飞燕本为长安宫人,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之,召入内宫,为婕妤,后终为皇后。
①客土:异地的土壤。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
⑨镜中路:湖水如镜。
⑷括:犹“佸”,会合。⑸式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。

赏析

  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样(zhe yang)缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边(zhi bian)境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百(dao bai)花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中(xin zhong)无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想(hen xiang)做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

李昌孺( 清代 )

收录诗词 (2784)
简 介

李昌孺 李昌孺,字德初,河南(今河南洛阳)人。徽宗政和六年(一一一六),以直秘阁为河北路转运使。宣和三年(一一二一)落职(《宋会要辑稿》职官六九之九)。今录诗五首。

初入淮河四绝句·其三 / 公羊如竹

佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 纳喇建强

必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。


破阵子·四十年来家国 / 孝孤晴

"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 锺离曼梦

"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,


任光禄竹溪记 / 掌飞跃

气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
美人楼上歌,不是古凉州。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。


沁园春·长沙 / 西门景景

一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。


三台·清明应制 / 仙芷芹

若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。


嘲王历阳不肯饮酒 / 栋紫云

濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。


春日独酌二首 / 隽语海

"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
不见三尺坟,云阳草空绿。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 勇凝丝

"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"