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送魏万之京

五代 / 孙玉庭

"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。


送魏万之京拼音解释:

.yi zhong mo ruo qi .sheng li bu ru si .shi jiang si tong xue .qi nai sheng wu zi .
weng tou yi zhan ji shi tong .qing ru zhu ye ying zun lv .yin zuo tao hua shang mian hong .
shi zhi luo xia fen si zuo .yi ri an xian zhi wan jin .
qi zhu chi you zi .qian che xiao wai sheng .deng chang mi guo ying .yao xi wu ti sheng .
wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
chun qin yu ka zai .xia mu xin yin cheng .wu er shui bian zuo .xiao ran qiao shang xing .
.yu lu you lai yi dian en .zheng neng bian bu ji qian men .
bu jiao qin gu ge rong ku .hua dian zuo rao huang jin yin .si guan xing sui bai yu hu .
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
lian chi jiu shi wu bo shui .mo zhu kuang feng qi lang xin ..
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
.ming huan lao yong qiu .tui shen an cao ye .jia yuan bing lan gui .ji ju zai lan ruo .
an cao yan pu di .yuan hua xue ya zhi .zao guang hong zhao yao .xin liu bi wei yi .
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
wu wen zheng shi zhi yin bu ru shi .zheng shi zhi yin qi ruo he .zhu xian shu yue qing miao ge .

译文及注释

译文
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人(ren)告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生(sheng),却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可(ke)惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求(qiu)与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧(cui)断肺肝!
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。

注释
7 口爽:口味败坏。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
26. 是:这,代词,作主语。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
179、用而:因而。
⑴发:开花。
⑤无草:这里指没有草、不生长草的地方。

赏析

  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对(wei dui)比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅(zhai)”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业(shi ye)成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃(shuo bo)鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜(lian xi)而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了(zan liao),清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

孙玉庭( 五代 )

收录诗词 (9513)
简 介

孙玉庭 (1753—1834)山东济宁人,字寄圃。干隆四十年进士。嘉庆间历任广西、广东巡抚,擢两江总督,整顿江南漕、盐、河诸务。道光初授协办大学士,擢体仁阁大学士。后以借黄河水济运河无效,革职。

田家元日 / 伟炳华

南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 敏翠荷

倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 柴三婷

"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
平生洗心法,正为今宵设。"
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。


咏贺兰山 / 悟妙梦

"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 马佳怡玥

"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"


春怨 / 伊州歌 / 单于飞翔

"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。


酹江月·驿中言别 / 苍以彤

钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"


韦处士郊居 / 富察景天

岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。


有子之言似夫子 / 庞念柏

语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。


谒老君庙 / 掌曼冬

不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。