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薄幸·淡妆多态

明代 / 盛彧

"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。


薄幸·淡妆多态拼音解释:

.jia yi yao zhen yi ming fen .ming ting yuan you zhi gong cun .mei chu jian bi tong jing ji .
ta yue qu jin que .fu yun kan yu ti .fei ming qi hui gu .du he kun jiang ni ..
.hua xing bang yu er nian chun .qiao chang yu ge ri ri xin .wei jiang zhao shu chou shan zheng .
.wan ren de ming yun pu bu .yuan kan ru zhi gua tian tai .xiu yi bao chi nan liang du .
li bai yi wang gong bu si .he ren kan ban yu shan tui ..
zhong fan qiu si yuan .an kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren geng de xun ..
yi bi chu jiao you jie xie .jiang pu ou ya feng song lu .he qiao bo su liu chui di .
wu ren wei wo mo xin jian .ge duan chou chang yi cun miao ..
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
.ke ju guo hou geng he ren .chuan de ru lai fa yin zhen .
.bu bu ru lin zhong .shan qiong yi wei qiong .pian feng seng hua jiu .zhuan yu he qi tong .
.he chu yu qiang wei .shu xiang leng jie shi .yu sheng long jin zhang .feng shi yan luo wei .

译文及注释

译文
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
金阙岩前双峰矗立入云端,
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
满城灯火荡漾着一片春烟,
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚(cheng)心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报(bao)效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  从前有一个人,一开始把粮(liang)食存放到了瓮中。一头骆驼(tuo)偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳(na)了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲(bei)苦愁颜。

注释
⑦权奇:奇特不凡。
(135)这句说:您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄,就不怕无人办事,天下就可以治好,修道便没有什么害处了吗?
涵:包含,包容。
④飞絮:飘荡着的柳絮。
行路:过路人。
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
忽微:极细小的东西。
⑷纵使:纵然,即使。

赏析

  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无(jun wu)势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  这三(zhe san)首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  【其六】
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得(bian de)清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得(zuo de)合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起(min qi)义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

盛彧( 明代 )

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简 介

盛彧 平江常熟人,字季文。生于富室,笃志力学,工诗文。值元季兵乱,迁居昆山,与杨维桢、郑东等游。有《归胡冈集》。

琴赋 / 刀雨琴

经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"


题子瞻枯木 / 零文钦

阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.


新凉 / 戎戊辰

供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 郗觅蓉

床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,


春中田园作 / 树巳

旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,
只此上高楼,何如在平地。"
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。


金陵驿二首 / 侯二狗

玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"


卜算子·感旧 / 公羊娜

"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"


丹阳送韦参军 / 应辛巳

勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 太史秀华

鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。


思佳客·赋半面女髑髅 / 南门洪波

而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"