中年
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
中年拼音解释:
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
译文及注释
译文
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会(hui)衰歇吗？
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿(yuan)化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油(you)泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲(bei)脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
我将要与天地合而为一，浩(hao)然与元气涅为一体。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
注释
白发：老年。
③无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
5、翠华：“翠羽华盖”的省语，皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子，此用以代指皇帝。
叱（chì）：大声呵斥，严厉批评。
4.潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。
赏析
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝(jin chao)灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者(li zhe)的可鄙可悲的下场。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
此诗可分成四个层次。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
第四句“相公”指平淮大军实际统(ji tong)帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功(zhi gong)分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯(zhu hou)建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝(jin chao)灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者(li zhe)的可鄙可悲的下场。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
此诗可分成四个层次。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
第四句“相公”指平淮大军实际统(ji tong)帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功(zhi gong)分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯(zhu hou)建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
曾原一( 金朝 )
收录诗词 (6293) 首
简 介
曾原一 赣州宁都人，字子实，号苍山。曾兴宗孙。博学工诗。理宗绍定间领乡荐，与从弟曾原郕俱博学工诗。避乱钟陵，从戴石屏诸贤结江湖吟社。有《选诗衍义》、《仓山诗集》。
临江仙·送王缄
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
太平平中元灾。
蝶恋花·一朵江梅春带雪
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
陟岵
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
宿云际寺
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
中秋夜洞庭湖对月歌
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
种白蘘荷
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
鄂州南楼书事
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
雪梅·其二
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
晴看汉水广，秋觉岘山高。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
咏史二首·其一
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
送征衣·过韶阳
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
不免为水府之腥臊。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
生生世世常如此，争似留神养自身。
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。