译文
生(xìng)非异也
俯视池中清水起微波,仰看(kan)空中皎皎明月光。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
蛟龙惊起不敢(gan)在水中静卧,山猿也不时停下(xia)啸声而闻听山岩下的歌音。
金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很(hen)奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜(sheng)于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四(si)大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
注释
直:竟
9、水苹:水上浮苹。
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。
⒇尽日:整天,终日。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
⑦耻(chǐ)圣明:有愧于圣明之世。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。