东屯北崦
今秋已约天台月。（《纪事》）
他人折尽月中桂，惆怅当年江上鸥。"
须知风月千樯下，亦有葫芦河畔人。"
青云不识杨生面，天子何由问子虚。"
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
东屯北崦拼音解释:
jin qiu yi yue tian tai yue ...ji shi ..
ta ren zhe jin yue zhong gui .chou chang dang nian jiang shang ou ..
xu zhi feng yue qian qiang xia .yi you hu lu he pan ren ..
qing yun bu shi yang sheng mian .tian zi he you wen zi xu ..
xian lai gong hua wu sheng li .jin gu you you shi zong xu ..
can chun bu ru meng .fang xin yu chuan shui .ji mo qiu tang xia .kong yin xiao xie shi ..
su yu chu qing chun ri chang .ru lian hua qi jing nan wang .
qing si gao wan shi liu qun .chang duan dang yan jiu ban xun .
.xi shun zeng geng di .yi feng ri ji liao .shi ren na ken ji .da sheng bu xing yao .
fan shi you xing fei .shi ming wu gu jin .bai nian neng ji ri .ren bu xi guang yin ..
she que qing e huan yu an .gu lai gong zi ku wu duan .
.xian jing xian xun cai yao weng .cao tang liu hua yi xiao tong .ruo kan shan xia yun shen chu .
译文及注释
译文
为什么这样美好的琼佩，人们(men)却要掩盖它的光辉。
高大(da)的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法(fa)形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
现在的年轻人喜欢说(shuo)前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠(mian)。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
清光绪二年秋八月十(shi)八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小(xiao)雨下到天亮吧。
秦王派人对安陵(ling)君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先(xian)王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
注释
《台城》刘禹锡 古诗：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
③篠（xiǎo）墙：竹篱院墙。篠：细竹。
⑷染：点染，书画着色用墨。
组：丝带，这里指绳索。
人世竟谁雄：人世间到底谁能称雄呢？言外之意，人终有一死，又何必在生前争权夺利呢！
④缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。綦（qí 其）巾：暗绿色头巾。
赏析
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
《毛诗序》云：“《《君子偕老(xie lao)》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感(zhi gan)变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻(jun)，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
《毛诗序》云：“《《君子偕老(xie lao)》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感(zhi gan)变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻(jun)，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
行路难三首
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。"
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
野花红滴滴，江燕语喃喃。鼓吹翻新调，都亭酒正酣。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
柯敬仲墨竹
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
世间书读尽，云外客来稀。谏署搜贤急，应难惜布衣。"
春雨正多归未得，只应流恨更潺湲。"
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
出师表 / 前出师表
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
"相辞因避世，相见尚兵戈。乱后故人少，别来新话多。
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
新秋晚眺
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
"虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，
四面烟尘少无处，不知吾土自如何。"
别号行鸣雁，遗编感获麟。敛衣应自定，只着古衣巾。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
玉台体
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
郊行即事
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
渔舟不用悬帆席，归去乘风插柳枝。"
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
晓出净慈寺送林子方
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。"
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
九日闲居
"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
"交朋来哭我来歌，喜傍山家葬荔萝。
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达，榜挂明文吏莫违。
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
水调歌头·沧浪亭
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
过小孤山大孤山
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武，非烟非雾隔仪形。
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
"烟老石矶平，袁郎夜泛情。数吟人不遇，千古月空明。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）