首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

清代 / 梁善长

别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

bie qi qian hua ta .kong liu yi cao tang .zhi gong he chu zai .shen li jing mang mang ..
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
.zheng ba tu wang shi zong fei .zhong yuan shi tong ke shang bei .wang lai bin zhu ru you chuan .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
.xi jiang tian zhu yuan .dong yue hai men shen .qu ge ci qin lian .xing you bao guo xin .
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
zhen zhong yi hu chou jue chang .xiang feng yao xiang zui yin sheng ..
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..

译文及注释

译文
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
虽(sui)然住在城市里,
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所(suo)(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣(yi)单。
子弟晚辈也到场,
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封(feng)锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。

注释
11、无所挟:就算是没有什么才华。
②等闲:平常,随便,无端。
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
50.言:指用文字表述、记载。
11.谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。

赏析

  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不(si bu)当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了(hui liao)自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去(hao qu)江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来(qi lai),似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

梁善长( 清代 )

收录诗词 (8182)
简 介

梁善长 清广东顺德人,字崇一,一字燮庵。干隆四年进士。历白水、蒲城知县,官至建宁府同知。以清廉闻名。有《赐衣堂文集》、《鉴塘诗钞》、《广东诗粹》等。

小雅·十月之交 / 陈武

任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 谢凤

胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 钟万芳

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
时役人易衰,吾年白犹少。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。


卜算子·烟雨幂横塘 / 刘尧佐

片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,


浪淘沙·借问江潮与海水 / 王站柱

倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 于齐庆

千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


生查子·软金杯 / 韩彦质

隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 吴懋谦

雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
以上见《事文类聚》)
忽作万里别,东归三峡长。"
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。


微雨 / 周馨桂

皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 许询

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。