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晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

未知 / 郭曾炘

相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
尔独不可以久留。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗拼音解释:

xiang xue ru jin zhong he shu .qu yang yi zhuo jin wei yi .wei xi zhan qiu fang dou shi .
ye yuan sui ke zui .xue si ban seng gui .zi shuo dong feng xia .song luo man gu fei ..
zhu qi ban juan shan chuan xiao .bai ma lian si cao shu han ..
yu heng xiang he wei zhen xiang .wei ren cai jue chi shu qiang .yang chi ma zou chen man dao .
qing e yuan chu yan ran xiao .yang sheng ci fu bi pan lang .bu si qian xian mao bu yang .
mian ling bei jiu fu hua shi .ma ti jing li xu ying bian .ying yu ding ning yi guai chi .
huan yu ruo wen nan xing ji .zhi nian tian ya fu mi huan ..
.jin diao yu xuan feng jun en .ye lou chen zhong lao ye yuan .can jue wan ji kong you kui .
pu jian qian nian yu .song men wu ye feng .jiu you bei wang ri .hui shou ge xi dong ..
ren dao nan kang jie xia lei .wei jun xiao xiang ci zhong hua ..
er shi nian qian tong ri xi .bi xiao he lu de xiang feng ..
.zhong ling chun ri hao .chun shui man nan tang .zhu yu fen zhu ge .tong hua jian lv yang .
xie an tai ze lan chuan zan .gao seng jing wang shan tong zhu .zou li xuan lai shui ya shen .
ji shi yi lin li .cheng jia wang zi sun .feng chen zhi shi lu .shuai jian dao jun men .
yi xi tong qu chuan .wang huai huo ju wu .mu ting yi gu sha .min shui gei zhong du .
liao luo huo geng su .zheng tu qing ming li .de sui ji wu min .bu de jiang lu yi .
er du bu ke yi jiu liu ..

译文及注释

译文
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
  况且天下(xia)的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
(孟子)说:“没有关(guan)系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着(zhuo),便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲(yu)流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安(an)康。真是上有天堂下有苏杭。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄(huang)沙连接云天。

注释
167、脉脉(mò mò):凝视的样子。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。
龙颜:皇上。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”

赏析

  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  九章把永王比成唐(cheng tang)太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看(ren kan)他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相(jian xiang)亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

郭曾炘( 未知 )

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简 介

郭曾炘 郭曾炘,号春榆,一号匏庵,侯官人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授礼部主事,官至典礼院掌院学士。谥文安。有《匏庐诗存》。

落日忆山中 / 谷梁建伟

"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,


贺新郎·秋晓 / 那拉英

沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"


论诗三十首·其八 / 郯子

大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
"出身因强学,不以外家荣。年少无遗事,官闲有政声。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"


阆水歌 / 赤亥

瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。


桂州腊夜 / 范姜文鑫

"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
敏尔之生,胡为草戚。"
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"


满江红·中秋寄远 / 碧鲁永峰

谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。


孙莘老求墨妙亭诗 / 夹谷智玲

深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"


春晚书山家屋壁二首 / 东方康

"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
孤舟发乡思。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。


浣溪沙·荷花 / 端木夏之

马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。


即事三首 / 愈庚

郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。