译文
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一(yi)起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空(kong)闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中(zhong)的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心(xin)声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰(peng)到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
老朋友向我频频挥手,告别了黄(huang)鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
都说每个地方都是一样的月色。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
即使为你献上:装在金(jin)杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
尸骸积山一草一木变(bian)腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
注释
季布:楚霸王项羽的大将,曾多次打击刘邦。项羽败死,刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓,受髡刑和钳刑,卖身给鲁人朱家为奴。
①也知:有谁知道。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。
澄江净如练:《文选》谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮,澄江静如练。”此径引其后句,而改动一字。
45、严妆:整妆,郑重地梳妆打扮。
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
①浦:水边。
蛾眉:原形容美人的眉毛,细长而弯曲,这里指新月,月亮弯如蛾眉。