译文
冉冉升起的(de)云霞荡(dang)涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
看了它我既不为之流(liu)泪,也(ye)不为之悲哀。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
二十年来历经沧桑患难相同,今(jin)天忽然歧路分别各自西东。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
在千里(li)的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
注释
7.则个:表示动作进行时之语助词,近于“着”或“者”。全句意思相当于“有时晴,有时阴”。
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
⑤戚姬髡(kūn)剪入舂(chōnɡ)市:汉高祖刘邦时,戚夫人得宠,高祖驾崩以后,吕后成为皇太后,用残酷的手段整治戚夫人,挖去她的双眼,放入脏臭的猪圈中。
19、死之:杀死它
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。