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海人谣

元代 / 陈应张

"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
遂令仙籍独无名。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


海人谣拼音解释:

.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
sui ling xian ji du wu ming ..
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
.lin xia gao mian qi .xiang zhao de ju shi .kai men liu shui ru .jing hua lu si zhi .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .

译文及注释

译文
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书(shu),它却飞不过衡阳。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空(kong)就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装(zhuang)饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占(zhan)日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客(ke)的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。

注释
(22)中岭:即黄岘(xiàn)岭,又名中溪山,中溪发源于此。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
⑶壮心:雄心。暮年:垂暮之年,即老年。
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。

赏析

  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见(yu jian)“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  起联两句,交明时间(shi jian)和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风(he feng)这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷(fen fen)过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整(de zheng)体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

陈应张( 元代 )

收录诗词 (2948)
简 介

陈应张 陈应张,号环珠。东莞人。明熹宗天启间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

朝中措·平山堂 / 单于山山

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
谁谓天路遐,感通自无阻。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


从军行二首·其一 / 贲紫夏

"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
遂使区宇中,祅气永沦灭。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"东风万里送香来,上界千花向日开。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 佟佳红霞

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


送李青归南叶阳川 / 公孙恩硕

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


山石 / 麦南烟

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
昨朝新得蓬莱书。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 回青寒

机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,


绿水词 / 嬴碧白

常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


陋室铭 / 马佳薇

"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,


雨霖铃·寒蝉凄切 / 颛孙建军

潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 濮阳俊杰

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。