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照镜见白发

清代 / 王炜

减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
斯言倘不合,归老汉江滨。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。


照镜见白发拼音解释:

jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
.zhu xie pian tui yong jia shou .san he du xu shui cao lang .lao xiong bi si nan chou pi .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
yu gai ni jing he chu zai .kong liu yao jiu xiang ren jian ..
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
si yan tang bu he .gui lao han jiang bin .
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
.guan men suo gui ke .yi ye meng huan jia .yue luo he shang xiao .yao wen qin shu ya .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
.yi zhen yu sheng gui yue jiao .liang tiao han se xia xiao xiang .
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
.xing yu sui tian zong .zhu shi nai wu you .he yan tai shan hui .kong jing shi shui liu .

译文及注释

译文
白发已先为远客伴愁而生。
月光皎洁明(ming)亮,乌鸦的(de)叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人(ren)手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅(mao)舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立(li)住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境(jing),交友要选择有道德的人,才能够防微(wei)杜渐保其中庸正直。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
完成百礼供祭飧。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。

注释
2.患:祸患。
81之:指代蛇。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
①逝矣经天日:是说每天太阳由东到西运行,使时间日益流逝。
⑤当:对着。未眠:没有睡觉。

赏析

  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  场景、内容解读
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白(dao bai)扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界(jing jie)的环境烘托。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人(mei ren)折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是(ye shi)复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

王炜( 清代 )

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简 介

王炜 安徽歙县人,号不庵。从祖、父治理学,年二十,读《易》山中,有《易赘》之作。另有《葛巾子内外集》、《鸿逸堂稿》。

题醉中所作草书卷后 / 在初珍

昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。


社日 / 拓跋艳兵

胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


好事近·分手柳花天 / 呼延振安

"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,


国风·鄘风·君子偕老 / 班幼凡

鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"


渔翁 / 佛锐思

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 曾己未

"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。


登永嘉绿嶂山 / 富察光纬

视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
且愿充文字,登君尺素书。"
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。


无家别 / 牧鸿振

"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。


蝶恋花·河中作 / 胖怜菡

去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,


惜分飞·寒夜 / 第五银磊

皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)