画鹰
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
过后弹指空伤悲。"
画鹰拼音解释:
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
bu bu ceng yan ta sui yun .jin que mei cong yun li xian .yi xiang duo xiang ye shen wen .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
guo hou dan zhi kong shang bei ..
译文及注释
译文
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
尾声：“算了吧！
正暗自结(jie)苞含情。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是(shi)七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来(lai)是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
秦军增兵(bing)围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出(chu)兵相救。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
注释
①汝南：后汉郡名，在洛阳东面。
（71）逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。
⑤阳子：即阳城。
⑻汉家：汉朝。陵阙：皇帝的坟墓和宫殿。
57. 上：皇上，皇帝。
赏析
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。
全诗共分五绝。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有(hu you)许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
颔联上承首句，扣住诗题，写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对(niao dui)鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹(mo zhu)富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫(gong)的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
全诗共分五绝。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有(hu you)许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
颔联上承首句，扣住诗题，写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对(niao dui)鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹(mo zhu)富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫(gong)的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
创作背景
明朝时，在南湖北岸有个园林，叫勺园，里边有一个最主要的建筑叫竹亭，这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时，就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名，《明史》上也有记载，许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。
朱放( 两汉 )
收录诗词 (2545) 首
简 介
朱放 [唐]（公元七七三年在世）字长通，襄州南阳人。生卒年均不详，约唐代宗大历中前后在世。初居汉水滨，后以避岁馑迁隐剡溪、镜湖间。与女诗人李冶，上人皎然，皆有交情。大历中，辟为江西节度参谋。贞元二年，（公元七八六年）诏举“韬晦奇才”，下聘礼，拜左拾遗，辞不就。放着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
踏莎行·小径红稀
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
国风·鄘风·相鼠
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
北上行
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
论诗三十首·十七
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
任他天地移，我畅岩中坐。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
喜春来·七夕
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
南歌子·再用前韵
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
感遇十二首·其二
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
令丞俱动手，县尉止回身。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
悼亡诗三首
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
秦妇吟
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
简卢陟
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。