猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。"
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折，徐氏一去音书绝。
"擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。
写得松间声断续。声断续，清我魂，流波坏陵安足论。
春烟生古石，时鸟戏幽松。岂无山中赏，但畏心莫从。"
险巇惟有世间路，一向令人堪白头。贵人立意不可测，
节变惊衰柳，笳繁思落梅。调神和玉烛，掞藻握珠胎。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
讵堪孤月夜，流水入鸣琴。"
鸾锵锵，车翼翼，备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭，
六局黄公术，三门赤帝方。吹沙聊作鸟，动石试为羊。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。
天长地久时相忆，千龄万代一来游。"
"远莅长沙渚，欣逢贾谊才。江山疲应接，风日复晴开。
庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。
君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
独下仙人凤，群惊御史乌。何辞一万里，边徼捍匈奴。"
yuan sheng han guo shui .shu se mu lian kong .chou xiang gao tang wang .qing qiu jian chu gong ..
jian zhang gong que cheng hui jin .huai wang shen si gui zhi zhe .xu shi yi qu yin shu jue .
.zhuo xiu san qiu wan .kai fang shi bu zhong .fen huang ju xiao ri .han cui gong yao feng .
xie de song jian sheng duan xu .sheng duan xu .qing wo hun .liu bo huai ling an zu lun .
chun yan sheng gu shi .shi niao xi you song .qi wu shan zhong shang .dan wei xin mo cong ..
xian xi wei you shi jian lu .yi xiang ling ren kan bai tou .gui ren li yi bu ke ce .
jie bian jing shuai liu .jia fan si luo mei .diao shen he yu zhu .yan zao wo zhu tai .
tian shang ren jian shao liu li .luo bin xian jia qi yao yuan .huai pu ling jin fu yuan shi .
ju kan gu yue ye .liu shui ru ming qin ..
luan qiang qiang .che yi yi .bei guo rong xi wei rong shi .chong yun qiao xi tian zi ting .
liu ju huang gong shu .san men chi di fang .chui sha liao zuo niao .dong shi shi wei yang .
hua qun cui cai bu qiu chen .gui ye shua feng gui zhui zi .qing li ku xue han hu si .
tian chang di jiu shi xiang yi .qian ling wan dai yi lai you ..
.yuan li chang sha zhu .xin feng jia yi cai .jiang shan pi ying jie .feng ri fu qing kai .
lu shan zhi yang hu .gu shi dang yin shu .yi shui yun ji fei .shu feng hu xin chu .
jun shi yue jiao qie .ning lao yao jin ji .qing chu yu bai shui .kong xiao nu tai fei .
du xia xian ren feng .qun jing yu shi wu .he ci yi wan li .bian jiao han xiong nu ..
译文
平坦的(de)沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我(wo)都(du)站在那(na)里等你。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十(shi)年。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目(mu)标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示(shi)友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
注释
红浪：红色被铺乱摊在床上，有如波浪。
清尘：即尘土。“清”是一种美化的说法。
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。
10. 加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。
古北：指北方边境。
（2）绛：晋国国都，在今山西翼城东南。
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
孔绍安 孔绍安（约577-622），字不详，越州山阴人，孔奂长子，孔子三十三代孙。生于陈宣帝太建九年，约卒于唐高祖武德中年，约四十六岁。少于兄绍新俱以文词知名。年十三，陈亡入隋，徙居京兆鄂县，闭门读书，诵古文集数十万言。外兄虞世南异之。与词人孙万寿为忘年之好，时人称为“孙、孔”。大业末，为监察御史。李渊讨贼河东，绍安为监军。李渊受禅，绍安自洛阳间行来奔，拜内史舍人，赐赍甚厚。尝因侍宴应诏咏石榴诗云：“只为时来晚，开花不及春”。为人称诵。寻诏撰梁史，未就而卒。绍安着有文集五十卷，（旧唐书志作三卷，本传作五卷。此从新唐书志）传于世。
朱弦繁复轻，素手直凄清。一弹三四解，掩抑似含情。
感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山河更盛衰。
常时好宾客，永日对弦歌。是日归泉下，伤心无奈何。
卧病谁能问，闲居空物华。犹忆灵台友，栖真隐太霞。
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
"巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。
"美人何荡漾，湖上风月长。玉手欲有赠，裴回双鸣珰。
匪厌承明庐，伫兼司隶局。芸书暂辍载，竹使方临俗。
枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。
君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云，
"星精龙种竞腾骧，双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代，
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
"早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。
山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人。"
"公子申敬爱，携朋玩物华。人是平阳客，地即石崇家。
"千里温风飘降羽，十枝炎景媵朱干。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变，蹀躞骄生鸟兽行。
"城外宵钟敛，闺中曙火残。朝光曜庭雪，宿冻聚池寒。
须臾宫女传来信，云幸平阳公主家。"
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。"
"北狄愿和亲，东京发使臣。马衔边地雪，衣染异方尘。
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
"云披玉绳净，月满镜轮圆。裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。
良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。独有狂歌客，来承欢宴馀。"
"万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
闻道黄花戍，频年不解兵。可怜闺里月，偏照汉家营。
"提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。
楼台横紫极，城阙俯青田。暄入瑶房里，春回玉宇前。
簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。"
更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。
容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。共道用兵如断蔗，
忍见苍生苦苦苦。"
"偕老言何谬，香魂事永违。潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。
湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。"
何事须筌蹄，今已得兔鱼。旧游傥多暇，同此释纷拏。"
赫赫西楚国，化为丘与榛。"
"知人昔不易，举非贵易失。尔何按国章，无罪见呵叱。
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。"
低河耿秋色，落月抱寒光。素书如可嗣，幽谷伫宾行。"
"别驾促严程，离筵多故情。交深季作友，义重伯为兄。
汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，
别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。"
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散，蓬径柴扉终寂寞。
"千龄逢启圣，万域共来威。庆接郊禋后，酺承农事稀。
"乡关渺天末，引领怅怀归。羁旅久淫滞，物色屡芳菲。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
白头还作尉，黄绶固非才。可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。
"红粉青楼曙，垂杨仲月春。怀君重攀折，非妾妒腰身。
"光风澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中，
"宵陈虚禁夜，夕临空山阴。日月昏尺景，天地惨何心。
舟子怯桂水，最言斯路难。吾生抱忠信，吟啸自安闲。
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。
桐花落地无人扫。"
"陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。
狐兔惊魍魉，鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚，平野暮云黄。
客心惊落木，夜坐听秋风。朝日看容鬓，生涯在镜中。
澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
"岧峣仓史台，敞朗绀园开。戒旦壶人集，翻霜羽骑来。
寒更承夜永，凉景向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。"
"闻道长岑令，奋翼宰旅门。长安东陌上，送客满朱轩。
转蓬飞不息，悲松断更闻。谁能驻征马，回首望孤坟。"
"多雨绝尘事，寥寥入太玄。城阴疏复合，檐滴断还连。
时节屡已移，游旅杳不还。沧溟倘未涸，妾泪终不干。
承平久息干戈事，侥幸得充文武备。除灾避患宜君王，
"茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
梦泽三秋日，苍梧一片云。还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。
此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。"
牢落谁相顾，逶迤日自愁。更将心问影，于役复何求。"
鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。潜依曲岸凉，正对斜光入。
"大漠羽书飞，长城未解围。山川凌玉嶂，旌节下金微。
"魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。
楚塞郁不穷，吴山高渐出。客行殊未已，沐澡期终吉。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。"
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息。
"多雨绝尘事，寥寥入太玄。城阴疏复合，檐滴断还连。
"影殿临丹壑，香台隐翠霞。巢飞衔象鸟，砌蹋雨空花。
逶迤万雉列，隐轸千闾布。飞甍夹御沟，曲台临上路。