定西番·汉使昔年离别
赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙，芝田霭生香。
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
丹青景化同天和。"
死而若有知，魂兮从我游。"
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
往途遵塞道，出祖耀都门。策令天文盛，宣威使者尊。
定西番·汉使昔年离别拼音解释:
bi bi zuo gu gui .yin yin yu fei mang .dan zao yan wang yang .zhi tian ai sheng xiang .
ri xia zhou dao qing .yan sheng bi chu bi .ju huai chu chen xiang .gong you yin shi pi . ..lu gui meng
meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .
fu gui rong hua shi ke lian .lu bang guan zhe wei shen xian .zhi ying zao de huai nan shu .
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
xiao si xing feng luo fa shi .fei yuan lu han lan ji mo .dan shan yun duan feng can cha .
dan qing jing hua tong tian he ..
si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
pian zhang zao wan feng zhi ji .ku zhi wang xing zi you mo ..
wang tu zun sai dao .chu zu yao du men .ce ling tian wen sheng .xuan wei shi zhe zun .
译文及注释
译文
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居(ju)的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵(ling)，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水(shui)瓢里常常是空无一物，冬(dong)天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐(mu)浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染(ran)黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
早朝结束还须为皇帝写诏(zhao)书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩(yan)中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
注释
83.假：大。
（1）别业：本宅外另建的园林游息处所，即别墅、别馆。
（17）封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
（18）胜概：美好的生活状况。胜，美好的。概，状况，此指生活状况。
⑽蕴藉（yùn jiè）：宽和有涵容。
⑷十二楼：原指神仙的居所，此指女子的住所。
翳（yì）：遮蔽，障蔽。
赏析
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见(jian)溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生(de sheng)气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕(jian xi)”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
杜甫没有这种七言长篇史诗，唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著，只集中表现两(xian liang)个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇(qin fu)吟》韦庄(wei zhuang) 古诗》纯乎写实，其椽笔驰骛所及，时间跨度达两三年之久，空间范围兼及东、西两京，所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆，阶层之升降，人民之涂炭，靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古体）有之。但杜诗长篇多政论，兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法，例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写，金天神的虚构、新安老翁的形容，都是如此。这比较杜甫叙事诗，可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上，诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节，通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止，将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动，描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的，尤其(you qi)在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头，马后载妇女”。（蔡琰）《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云，而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸，画出大乱中长安女子群像，具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马”二句，通过贵家少妇的生活突变，“路上乞浆逢一翁”一段，通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇，使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨，又足见农民将领迷恋富贵安乐，得意忘形，闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句，既见农民军斗争之艰难顽强，又见其志气实力之日渐衰竭，凡此刻划处，皆力透纸背；描摹处，皆情态毕见。没有十分的艺术功力，焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句，写兵燹后的长安被破坏无遗的现状，从坊市到宫室，从树木到建筑，一一道来，纤毫毕见，其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，竟使时人惊讶，堪称警策之句。“长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀”，洛阳是“东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭”，而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行，“朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂，甚至比爆发还可怕，这些描写较之汉魏古诗“出门无所见，白骨蔽平原”这类诗句表现力更强，更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的，艺术上则有所开创，在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见，从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后，为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
作为学步的开头，此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说，那就是：“这个不好，不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白：“意思却有，只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
杜甫没有这种七言长篇史诗，唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著，只集中表现两(xian liang)个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇(qin fu)吟》韦庄(wei zhuang) 古诗》纯乎写实，其椽笔驰骛所及，时间跨度达两三年之久，空间范围兼及东、西两京，所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆，阶层之升降，人民之涂炭，靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古体）有之。但杜诗长篇多政论，兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法，例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写，金天神的虚构、新安老翁的形容，都是如此。这比较杜甫叙事诗，可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上，诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节，通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止，将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动，描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的，尤其(you qi)在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头，马后载妇女”。（蔡琰）《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云，而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸，画出大乱中长安女子群像，具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马”二句，通过贵家少妇的生活突变，“路上乞浆逢一翁”一段，通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇，使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨，又足见农民将领迷恋富贵安乐，得意忘形，闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句，既见农民军斗争之艰难顽强，又见其志气实力之日渐衰竭，凡此刻划处，皆力透纸背；描摹处，皆情态毕见。没有十分的艺术功力，焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句，写兵燹后的长安被破坏无遗的现状，从坊市到宫室，从树木到建筑，一一道来，纤毫毕见，其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，竟使时人惊讶，堪称警策之句。“长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀”，洛阳是“东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭”，而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行，“朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂，甚至比爆发还可怕，这些描写较之汉魏古诗“出门无所见，白骨蔽平原”这类诗句表现力更强，更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的，艺术上则有所开创，在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见，从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后，为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
作为学步的开头，此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说，那就是：“这个不好，不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白：“意思却有，只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
创作背景
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
瞿应绍( 宋代 )
收录诗词 (7866) 首
简 介
瞿应绍 清江苏上海人，字陛春，号子冶，又号月壶。嘉庆间诸生。官浙江玉环同知。工诗。善鉴别金石文字。书画俱工，尤精画竹及篆刻。尝监制茗壶，摹陈曼生，手镌铭赞，制造精致，为曼生壶之亚。诗亦清逸。有《月壶题画诗》。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
渔家傲·灰暖香融销永昼
"故人相别动相思，此地相逢岂素期。九子峰前闲未得，
怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。
风旗匝地扬，雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆，铁刃我枪bR. ——孟郊
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
蓝田溪与渔者宿
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
"□满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
伯夷列传
"圣主今司契，神功格上玄。岂唯求傅野，更有叶钧天。
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏， ——孟郊
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
"惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。 ——段成式
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
青玉案·春寒恻恻春阴薄
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。 ——李正封
水华迎暮雨，松吹引疏钟。 ——皎然
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
"箬水青似箬，玉山碧于玉。 ——崔子向
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起，古木灯青啸山鬼。
国风·郑风·野有蔓草
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
吟久菊□多。秋草分杉露， ——嵩起
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙，一掬真珠藏猬腹。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
南歌子·似带如丝柳
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
浣溪沙·荷花
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。 ——张希复
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
黄团系门衡。得隽蝇虎健， ——韩愈
一斛珠·洛城春晚
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
流华净肌骨，疏瀹涤心原。 ——颜真卿
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
三绝句
云衣惹不破， ——诸葛觉
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
"春朝散微雨，庭树开芸绿。上有怀春鸟，间关断复续。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠， ——韩愈
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火，太白山人讶鼓鼙。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。