译文
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
“魂啊回来吧!
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而(er)缀,远远看去,像串串古钱。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中(zhong)之鸾,能频对其人倩影。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
不知道腐臭(chou)的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺(tang)下一觉睡(shui)到大天明。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
注释
⑴《杜诗演义》:先之以鸣雨,继之以微雨,故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。