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西施 / 咏苎萝山

近现代 / 尼妙云

"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

.jiang ting gan qiu zhi .lan jing bei lu xuan .jing dao xiu wan chuan .shan song yu qing yan .
dong men an an yin yun bi .jin que tong tong ri dian kai ..
zui hen lin xing ye .xiang qi ji bai ban .dan neng cun sui jie .zhong jiu de tong huan ..
geng jian qiao bian ji ming xing .shi zhi ti zhu mian ren chi ..
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
jie wang shi kong jiu .lin chuan yi you yu .wei long jiang ke wang .jin ri kui cai xu ..
yan hun ru ye xiu kan yue .jiao zhong jing chun bu shang shan .xin jing wu fang xuan chu ji .
.xiang yu yu can cha .bao lin shu fu mi .zhong you mi tian zi .ran deng zuo xu shi .
ye lou yi feng ye .chu chu lao hun zao .xing zui mi chuai bu .yi shang bian dian dao .
yun zhong ri yi chi .shan wai ye chu can .ji ci shi xian jing .wei chou zai shang nan ..
yin jun bai xue chang .can kui ba ren chang ..
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
.cheng wai wu chen shui jian song .qiu tian mu luo jian shan rong .
shi fei li bie ji .shi jian zui zhong qing .jin ri song jun hua qian shi .
.xun chang zi guai shi wu wei .sui bei ren yin bu xi wen .
zhuan wan long xian cu hui mo .hua fan feng xiao tian shang lai .pei hui man dian fei chun xue .

译文及注释

译文
野兔往来任逍遥,山(shan)鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
剑泉深得无法测量,陡峭的(de)岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡(xia)谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生(sheng)了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
  杨子(zi)的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
伏身藏匿洞(dong)穴之中,还有什么事情要讲?
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕(xi)阳下默默无语。

注释
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
(14)意:同“臆”,料想。
86.必:一定,副词。
(29)离离: 纷披茂盛貌。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
11。见:看见 。
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。

赏析

  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山(shan)则千岩俱白(bai)。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的(zhong de)“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总(shi zong)写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师(le shi)存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

尼妙云( 近现代 )

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简 介

尼妙云 尼妙云,字慈室,明州(今浙江宁波)人。依清修久法师,高宗绍兴十九年(一一四九)继主清修。历慈溪南湖,退居溪口吴氏庵而卒。事见《新续高僧传四集》卷四二。

忆王孙·春词 / 王山

山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。


凉思 / 张元道

"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,


阮郎归·呈郑王十二弟 / 宋庆之

"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。


虞美人·影松峦峰 / 张靖

迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
举手一挥临路岐。"


病起荆江亭即事 / 岳端

忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。


舟夜书所见 / 周起

从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"


周颂·良耜 / 蜀僧

乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.


蝶恋花·出塞 / 王应华

手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
九疑云入苍梧愁。"
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"


致酒行 / 朱畹

丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。


墨萱图·其一 / 沈遘

高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
眼前无此物,我情何由遣。"
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。