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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

元代 / 黎献

山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
xian shen ying jue ji .zai shi xing wu ta .hui xiang hong xia jiao .seng kan dui bi luo ..
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .

译文及注释

译文
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别(bie)人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
想着你将用整斗酒和猪腿(tui)将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都(du)置之不理,只顾畅饮开怀。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少(shao)女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚(xu)有其表。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已(yi)被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
北方不可以停留。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
“有人在下界,我想要帮(bang)助他。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣(xia)落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

注释
泉,用泉水煮。
④知多少:不知有多少。
(201)昧死——不怕犯死罪。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
⑵齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。

赏析

  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往(yi wang)情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山(gao shan)。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信(mi xin),移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  小序鉴赏
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

黎献( 元代 )

收录诗词 (5714)
简 介

黎献 黎献,字子文,号拙翁,东莞(今属广东)人。友龙(度宗咸淳中邑庠教谕)弟。弱冠授徒,一依朱熹白鹿规为教。《宋东莞遗民录》卷下有传。今录诗六首。

论诗三十首·其五 / 刘怀一

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


归燕诗 / 侯康

前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 唐穆

"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
绣帘斜卷千条入。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"


醉赠刘二十八使君 / 朱惟贤

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


戏题盘石 / 释法周

"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 茹芝翁

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"


咏虞美人花 / 韵芳

两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"


古人谈读书三则 / 李资谅

遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


于易水送人 / 于易水送别 / 宋之瑞

君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


惜黄花慢·送客吴皋 / 蔡国琳

谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,