首页 古诗词 送董邵南游河北序

送董邵南游河北序

五代 / 南诏骠信

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
枕着玉阶奏明主。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
先打南,后打北,留取清源作佛国。


送董邵南游河北序拼音解释:

li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .

译文及注释

译文
而(er)这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王(wang)、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
这兴致因庐山风光而滋长。
安好枕(zhen)头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会(hui)晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海(hai)茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全(quan)名,只有那汉代的名臣张良。
人生一死全不值得重视,
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
听说金国人要把我长留不放,
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。

注释
⑩尧羊:翱翔。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。
④争忍:怎忍。

赏析

  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花(luo hua)时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点(dian)缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落(lun luo)到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与(xie yu)东风之寒写出气候忽然转冷。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有(zi you)时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情(you qing),心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

南诏骠信( 五代 )

收录诗词 (8226)
简 介

南诏骠信 唐代南诏王称号:意为“君主”,南诏王閤劝(808-809年在位)自称。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 殷彦卓

堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"


晓出净慈寺送林子方 / 释居简

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


赠别 / 苏替

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"


九叹 / 郦权

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。


朝天子·秋夜吟 / 王亘

庭芳自摇落,永念结中肠。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。


五美吟·绿珠 / 叶茂才

"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,


细雨 / 徐士芬

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
新月如眉生阔水。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


秋晓风日偶忆淇上 / 吕需

梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


陌上花三首 / 徐枕亚

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
芫花半落,松风晚清。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,


莲浦谣 / 李彭

湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。