春闺思
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝，室暖兮香椒。
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
春闺思拼音解释:
.tang she gao ke biao yong wen .wu cao shui zuo jian yuan chen .zhen shan xiu qi kuang qian gu .
.yu lu ji wan wu .jia xiang you rui lian .xiang piao ji shu jin .rong zhan feng chi xian .
zheng mai yu tian jia .xin chou jiu dai hun .chuan tou dui xin yue .shui yu gong qing lun ..
.sheng yi zi you ying wei bian .lu qi you qu ji shi huan .lang hua hu kuo hong ni duan .
chou tong xi yue jiao .xiao jia xi hua jiao .luo qing xi nong she .shi nuan xi xiang jiao .
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
he yong shen qiu bi qin ke .wu jia bian shi wu ling yuan ..
.bu bu jing tong zhen .men qian zhong shui fen .cheng luo zhu dong he .zhong qing shang qing wen .
sheng shi ba qiu ming yu li .yi chuang shu ce shi nian zhi ..
zhi pa xian ren fu gao zhang .nian nian xiang jian shi kong xing ..
译文及注释
译文
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的(de)士兵冲进大门。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫(mang)茫，若有若无，也显得非常奇妙。
风停了，庭(ting)花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
申伯德(de)高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫(fu)创作这首诗，篇幅既长情(qing)亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
地上都已播(bo)种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没(mei)有醒来的时候。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
注释
⒀闻于人：听说。⒁侧闻：从旁边听说，表示谦恭。
（68）劫：强迫，威逼（其订立盟约）。
⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。
“牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，鸡和凤凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。
⑹吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。一作“横刀”。
107、鲑（xié）：这里是鱼类菜肴的总称。
邮亭：古时设在路边，供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
妆薄：谓淡妆。
赏析
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳(wu liu)先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物(wu)环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
结句塑造了一怨妇的体(de ti)态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一(bo yi)春诗意。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物(wu)环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
结句塑造了一怨妇的体(de ti)态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一(bo yi)春诗意。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
创作背景
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
释惟白( 隋代 )
收录诗词 (3611) 首
简 介
释惟白 释惟白，号佛国，住东京法云寺。为青原下十二世，法云秀禅师法嗣。徽宗建中靖国元年（一一○一），以所集《续灯录》三十卷入藏。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
送春 / 春晚
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
"谁解登高问上玄，谪仙何事谪诗仙，云遮列宿离华省，
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
"君去不来久，悠悠昏又明。片心因卜解，残梦过桥惊。
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
公输
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒，萦丛自学小梅娇。
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，
十五夜观灯
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客，不劳芳草思王孙。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
"白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痺如挛。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
贺圣朝·留别
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
"近来参谒陡生疏，因向云山僻处居。出为羁孤营粝食，
怨情
白日枭鸣无意问，唯将芥羽害同群。"
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。"
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。"
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
题惠州罗浮山
"一家相别意，不得不潸然。远作南方客，初登上水船。
人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。"
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。"
似泛灵槎出，如迎羽客升。仙源终不测，胜概自相仍。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
如梦令·水垢何曾相受
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
长寿乐·繁红嫩翠
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。