译文
为了什么事长久留我在边塞?
相伴(ban)的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。 水都是(shi)青白色的,清(qing)澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位(wei)的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
辜(gu)负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原(yuan)野尽情驰骋。
《尚(shang)书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
羲和:传说中为日神驾车的人。
舍:离开,放弃。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
⑷太行:太行山。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。