译文
绣衣御史宴集一起(qi),杰出的(de)(de)永王借给楼船。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
站在这里好(hao)似还能听到诸葛亮作辞(ci)别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回(hui)到故地南阳了啊。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
为何纣(zhou)王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思(si)虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
注释
⒅律律:同“烈烈”。
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。
⑩大火西南升:大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍:接连不断。庆云:一种吉祥的云气。履信:实行忠信的道理。思顺焉足凭:指按正道而行却又哪能靠得住。临川响:指孔子在水边的叹息。
⑹西风:指秋风。
③芳草王孙:王孙,泛指男子。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。