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吴楚歌

南北朝 / 李天馥

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。


吴楚歌拼音解释:

.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .
shen wai wei xu zui .ren jian jin shi chou .na zhi ming yu zhe .bu xian mai gua hou ..
han jia ruo yu lun feng chan .xu ji xiang ru wei bing shi ..
wei chen yuan xian yao ren zhu .shou jiu nian nian tai ye chi ..
.xin xiu long qun dou kou hua .lu ren xiao shang fan jin che .
.zhong yang qiu yan wei xian lu .shi jue ta xiang jie hou shu .lv guan dan zhi wen xi shuai .
.cao se zhao shuang fei .xuan che dao ke xi .tai yi xiang ji ji .hua shou shao chen fei .
gu luan jiang he qun .qing ri li chun yun .he xing wan fei zhe .qing yin chang ci wen .
.tian ji shan duo chu .dong an gu yi shen .lv tian tong zhu li .bai lang ge feng lin .
.zhi dao gui chun pu .ming zhu bei qi juan .tian zhen lai zhao cheng .cheng xing que shen quan .
.shang guo lu mian mian .xing ren hou xiao tian .li ting lv qi zou .xiang shu bai yun lian .
.shang shang kai chun ye .shi shi chu feng cheng .yin zhi sheng zhu nian .de sui lao nong qing .

译文及注释

译文
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯(hou),保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广(guang)阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼(li)仪教化确实是很有功劳的。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前(qian)线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房(fang)屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧(jin),累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
贵戚(qi)们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
来欣赏各种舞乐歌唱。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

注释
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
16、亦:也
⑧落梅:曲调名。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
③小儿破贼:《通鉴》记淝水之战、谢安得驿书,知秦兵已破,时方与客围棋,摄书置床上,围棋如故。客问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟侄,故称“小儿辈”。
29.以:凭借。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
2、治:治理。

赏析

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置(qian zhi)于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以(jian yi)诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光(feng guang)而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二(shi er)月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

李天馥( 南北朝 )

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简 介

李天馥 李天馥(1635年~1699年),字湘北,号容斋。科举寄籍归德府永城县,合肥人,其先自黄冈徙。清初文臣。崇祯十五年(1642年),张献忠攻陷庐州府,李天馥随家人避难永城,寓居于永城赵家。顺治十四年(1657年)中举,顺治十五年(1658年)成进士,改庶吉士,授检讨。历官少詹事、工部尚书、刑部尚书、兵部尚书、吏部尚书。康熙三十一年(1692年),拜武英殿大学士。为官期间,扬清激浊,学行俱优,深受康熙器重。康熙三十八年(1699年)去世,谥文定。着有《容斋千首诗》、《容斋诗馀》等。

咏蝉 / 在狱咏蝉 / 东门士超

"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。


望海潮·洛阳怀古 / 徭己未

影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
安得此生同草木,无营长在四时间。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。


汉宫春·梅 / 壤驷长海

我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。


送云卿知卫州 / 淳于富水

"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,


和经父寄张缋二首 / 僧欣盂

在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"


江上 / 仲孙志

"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 钟离慧

"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"


观书有感二首·其一 / 鱼芷文

"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"


妾薄命行·其二 / 夹谷芳洁

"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"


中山孺子妾歌 / 司徒一诺

"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。