替豆萁伸冤
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
替豆萁伸冤拼音解释:
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..
译文及注释
译文
为何伯益福祚终结，禹的(de)后嗣繁荣昌盛？
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
于是申生派(pai)人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
但愿这大雨一连三天不停住，
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
如此良辰(chen)，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映(ying)照盛大的筵席，千万不要来迟。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树(shu)。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
注释
（2）泠泠：清凉。
④判：同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》：“拚今生对花对酒，为伊泪落。”
⑽旨：甘美。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”，都是《庄子》中的篇名，这里用其字面含义。至乐，最大最高层次的快乐。
⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附近的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。
⑴眉妩：词牌名。一名《百宜娇》。宋姜夔创调，曾填一首《戏张仲远》一首，词咏艳情。双调一百零三字，仄韵格。
（17）人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。
26、痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。
⑵歇：停，这里指蛙畏寒而声息全无。
赏析
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥(ming)索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达(bei da)，若孝子之事父也。
五六(wu liu)两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共(bian gong)话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，也无补于世(shi)，没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”，那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥(ming)索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达(bei da)，若孝子之事父也。
五六(wu liu)两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共(bian gong)话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，也无补于世(shi)，没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”，那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
创作背景
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
陆大策( 两汉 )
收录诗词 (2774) 首
简 介
陆大策 陆大策，字一士，号竹溪。海阳人。隐居东皋，郡守叶元玉闻其名，召见。辞以诗，有“野心甘老碧山云，蓑笠如何可出村”之句，遂访之，与定世外交。时薛侃居东津，往还甚欢。清光绪《海阳县志》卷三六有传。
戏题松树
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
江雪
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
奔亡道中五首
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
忆扬州
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
丑奴儿·近来愁似天来大
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
周颂·思文
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
酒徒遇啬鬼
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
临江仙引·渡口
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
获麟解
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
喜迁莺·晋师胜淝上
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
黑衣神孙披天裳。
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
山水谁无言，元年有福重修。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"