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菩萨蛮·归鸿声断残云碧

魏晋 / 陆宽

前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

qian xi lv rong wen .chang cheng jian zai gong .gao zong ji tui bo .yi he chi cang qiong .
cheng ming yin shi da jiang gong .yi shen qian li han wu shang .dan ma zhong qiu la yue zhong .
lin tiao hu qi chuang .ren qin an zai zai .you you ci tian rang .wei you song sheng lai .
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
qi shi li ju shi .nai he yu yi qian .dong ting you shen she .he ri qi gui xuan .
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
sheng sui mie zhong chu .si yi chui qian nian .wu qing you bao fu .kuai yi gui mu qian .
mo bao bai yun yi .jing wang dan qiu ting .gong cheng tang chang yi .ran hou mou cang ming ..
han jia zhu jiang jin qing xin .xing ren qu zhi xu zhou jin .yin ma hui kan si shui shen .
ji fu deng gun mian .zhi qi sen pen bao .lei luo jian yi ren .qi yi chang qing du .
ye ye meng lian gong .wu you jian yuan gong .chao lai chu men wang .zhi zai xue shan zhong .
qun feng ruo shi cong .zhong fu ru ying ti .yan luan hu tun tu .ling xiu xiang zhui xie .

译文及注释

译文
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子(zi)来对照自己,可(ke)不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践(jian)踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿(qing)、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻(chi)礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员(yuan)身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
29、动:动词的使动用法,使……惊动。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
28.以……为……:把……当作……。

赏析

  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的(li de)素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  诗中的“歌者”是谁
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制(zhi),与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积(xiang ji)极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为(ji wei)朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞(tun tun)吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字(liang zi)都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

陆宽( 魏晋 )

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简 介

陆宽 陆宽,原名子林,字完瑜。饶平人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。任永福知县,卒于官。清康熙《潮州府志》卷九上、光绪《饶平县志》卷八有传有传。

古剑篇 / 宝剑篇 / 唐泾

物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"


萚兮 / 赵今燕

"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"


咏长城 / 朱徽

稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 王镕

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 陈席珍

"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"


七绝·屈原 / 蔡高

夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 俞某

君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。


宴清都·秋感 / 浦镗

"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


虞美人·秋感 / 海印

"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。


山中与裴秀才迪书 / 陈天瑞

北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"