译文
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
天的(de)东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累(lei)善行和功劳的时间长达几十年,百(bai)姓都受到他们恩德的润泽,他们代(dai)行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如(ru)此艰难!
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
注释
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⒀达节:犹言知分。“圣达节”这是成语,见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。
⑥付与:给与,让。
(19)恶:何。