首页 古诗词 小寒食舟中作

小寒食舟中作

金朝 / 舞柘枝女

文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。


小寒食舟中作拼音解释:

wen han ba jiang lang .se qi qing cheng yan .geng wen yu yu sheng .shi ru zhu si xian ..
qian men wan hu kai xiang dang .zhu long zuo you lie cheng xing .xia nian geng yi ru dong fang .
shuang feng qin wu tong .zhong ye zhuo shu gan .kong jie yi pian xia .cheng ruo cui lang gan .
xi fu nan du biao .jin pan shuo shan jing .wu se duo shou xiao .yin xiao huan gu yong .
.xi zuo xian ren de chu cheng .nan xi liang yue zhu jun xing .
xi feng wei qi bei long suo .nian nian zhi su zan shuang e .jiang shan tiao di wu xiu jue .
.wu ben yu wei wen .shen da bu ji dan .wu chang shi zhi nan .yong wang wu bu gan .
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
xing du jun zi xi .hui jiang you jian qi .ce wen qing feng yi .yu ru huang jin zhi .
ti shi yuan ru shun cheng zhong .gong jing xiang lao duo nian bie .geng yi deng ke jiu ri tong .
.bi men gan qiu feng .you zi ren qi kuo .da ye sheng su kong .tian di kuang su sha .
feng chui xue pian si hua luo .yue zhao bing wen ru jing po ..
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
shi pian wei de shang ping feng .gan ling jiu dang diao ling jin .wei que xin zhi li shu chong .
si xian hu wei zhe .qian zai ming fen yun .xian hui you yi ji .qian hou yi bu lun .
fei xi wu ding suo .bao shu liu jiu fang .wei ying xian guo yan .xiang song zhi heng yang ..
kong gu song shi ting .you tuan ze xin ling .ji liu tuo lin jia .die an chong feng ting .
feng yun yi chao hui .bian hua cheng yi shen .shui yan dao li yuan .gan ji ji ru shen .

译文及注释

译文
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  我听了他(ta)的(de)话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得(de)他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫(hao)毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
昨夜萧瑟的秋风卷入(ru)驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需(xu)要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端(duan),只要一人把守千军万马难攻占。
  孔子说:“用政(zheng)令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。

注释
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
之:剑,代词。
⑵空斋:空荡的书斋。
1.本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间,宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。天启六年(1626),派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸。

赏析

  这首短诗写的是诗人(ren)到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城(chun cheng)暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以(ke yi)看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
人文价值
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月(hao yue)来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

舞柘枝女( 金朝 )

收录诗词 (8723)
简 介

舞柘枝女 舞柘枝女, 约活动于唐德宗贞元至宪宗元和(785~820)前后。姓名无考,为唐代韦应物爱姬所生也。流落潭州(今湖南长沙市),委身为乐妓。李翱见而怜之,乃于宾僚中选士人配之。今存其《献李观察》一诗,即为感谢李翱之作。

闻鹧鸪 / 尉迟爱玲

石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 上官绮波

弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。


东平留赠狄司马 / 颛孙戊寅

"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。


杨柳枝词 / 南宫翠岚

芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,


宫词 / 伏欣然

"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。


生查子·年年玉镜台 / 弘元冬

"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"


满庭芳·汉上繁华 / 郁辛未

顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 谭雪凝

云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。


阳春歌 / 东郭永力

悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 别乙巳

远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。