因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。"
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
故乡渺何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。"
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
鸡栖篱落晚，雪映林木疏。幽独已云极，何必山中居。"
yin jing cheng ren zhe .jin shi jiu tong ru .shi wen jiu lao ren .ban wei rao cun mu .
an dan ping wei gu .qi liang zhen xi qiu .pin zhong you deng ji .you sheng jia qian lou ..
chen mie qin qin ji .shuang liu jiao jiao zi .du guan xing wei gai .guo xi ying nan zhui .
.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
sui fu sui pin qie huan le .bu kai kou xiao shi chi ren .
gu xiang miao he chu .yun shui zhong zhong ge .shui nian shen long zhong .qi huan mo tian he ..
chi hui dan kong wen hou wo .gong shi jin qu long mei ren .qi shi xian wang zuo zhi guo .
he ren sui nao gu ren xi .jiao hua li ju xian zhong jian .ai fa shuai rong xi cun hui .
.shan shang ba zi cheng .shan xia ba jiang shui .zhong you qiong du ren .qiang ming wei ci shi .
he yi bi shu qi .wu ru chu chen xiao .xing xing du men wai .fo ge zheng tiao yao .
jian xian gong fei jiu .cang huang ri ying li .ming tong han se juan .fu zhi wan ti ji .
.wu bu yi zhuo cao .shi bu yi yin shui .shi xing sui qi sheng .shi zai shan liang zhi .
zi gui jing jue deng you mie .yi dao yue guang heng zhen qian ..
ji qi li luo wan .xue ying lin mu shu .you du yi yun ji .he bi shan zhong ju ..
译文
枫树在深秋露水的(de)(de)侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
冷月落(luo)沙洲，澄江如彩绢，
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经(jing)亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道(dao)的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰(shuai)败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
注释
⑸梧桐：落叶乔木，古人以为是凤凰栖止之木。
⑷渭水：渭河，发源甘肃渭耗县，横贯陕西，东至潼关入黄河。生：一作“吹”。
⑶北斗：在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞
图：除掉。
⑺鈇钺：同“斧钺”，本是古代的两种兵器，后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
⑴此诗一作《寄李员外》，一作《寄李亿员外》。
欧阳修幼年丧父，家境贫寒，苦读而中进士，后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职，因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人，曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击，被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党，因而也曾屡次被罢职贬官，可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文，算是对政敌的一种理论清算，也算是一吐胸中块垒。
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
终当解尘缨，卜筑来相从。"
"晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
朝客应烦倦，农夫更苦辛。始惭当此日，得作自由身。"
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
"上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
愁立驿楼上，厌行官堠前。萧条秋兴苦，渐近二毛年。"
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
正寝初停午，频眠欲转胞。囷圆收薄禄，厨敝备嘉肴。
"腕软拨头轻，新教略略成。四弦千遍语，一曲万重情。
"忽忆东都宅，春来事宛然。雪销行径里，水上卧房前。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
一提支郡印，一建连帅旗。何言四百里，不见如天涯。
唯生一女才十二，只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老，
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
"日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。
"枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
感逝因看水，伤离为见花。李三埋地底，元九谪天涯。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月，越州四度见重阳。
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，啼珠坠还结。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。"
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
自嫌诗酒犹多兴，若比先生是俗人。"
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
一朝忽分散，万里仍羁束。井鲋思反泉，笼莺悔出谷。