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水调歌头·和庞佑父

五代 / 陶绍景

"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见,深林磬度鸟应闻。
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树,随流还许醉金觞。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,


水调歌头·和庞佑父拼音解释:

.zhuo zhi ju gao jie .ru ke mu ran yan .jia ci lin shui jun .yu dao du shu shan .
.yuan xi ju chu jing .men dui qu jiang kai .shi feng xian ku cao .cha gen shang jing tai .
lan zhou yi xing zhao .gui jiu yan yu zun .zhong ci yi liu su .qian cun yan shui hun ..
.yan hen chai men yi shu hua .bian sui xiang yuan zhu xiang che .
duan ri an neng zhu .di yun zhi you yin .luan ya chong shai wang .han nv cu yao zhen .
xing jie liang yuan fu .dao meng xu shi ping .zhong lang tui gui xu .ding yuan zhong shi ying .
ke xian luo fu zi you fu .chou zhong man luo bai zi xu .
tou jian han kui yu dong yun .jue ding jiao hui ren bu jian .shen lin qing du niao ying wen .
rao chuang hu lu zi chu bo .zhang deng da zhou xiang man qi .xiang jun chi ni zong jiao heng .
yu guo ping zhou luo qi xiang .gong ji yi jing yi yu shu .sui liu huan xu zui jin shang .
di cheng chen meng yi nian jian .xu zhou shang tan ying nan jie .fei niao kong can juan wei huan .
.shi li jian jia ru bi luo .chun feng shui xu zan ming ke .xiang ru ke hou kuang huan jian .

译文及注释

译文
“令人哀痛的是(shi)桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
以前这附近有个潇洒豪勇(yong)的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去(qu)做的人常常可以成功,不倦前行(xing)的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群(qun)。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚(mei)开遍华堂。
决不让中国大好河山永远沉沦!
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。
⑤禁:禁受,承当。
是:这
③隆中:古隆中已有1800年历史。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”,引发《隆中对策》,被世人称为智者摇篮,三分天下的策源地。
⑻向三年:快到三年了。向:近。

赏析

  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出(shi chu)周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  诗开首先写紧张的从军生活(sheng huo)。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句(er ju)写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要(xu yao)他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人(xiao ren)的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼(zhan bi)中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

陶绍景( 五代 )

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简 介

陶绍景 陶绍景,江苏上元人。清干隆三年 (1738)解元,干隆二十七年(1762)任台湾知县;干隆二十九年(1764)署淡水同知。

踏莎行·春暮 / 司徒子璐

希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 公良国庆

九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。


清明宴司勋刘郎中别业 / 庞涒滩

檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"


小雅·楚茨 / 乌雅红静

何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。


夏夜追凉 / 庆娅清

叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
此语诚不谬,敌君三万秋。"
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,


咏梧桐 / 鲜海薇

井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。


山泉煎茶有怀 / 淳于统思

闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。


长亭怨慢·渐吹尽 / 虎馨香

一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
还刘得仁卷,题诗云云)
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"


红林擒近·寿词·满路花 / 彭俊驰

"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"


六国论 / 拓跋子寨

仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,