译文
元丰六年(nian)十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我(wo))脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的(de)人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方(fang)没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
我踏过江水去采荷花,生有兰草(cao)的水泽中长满了香草。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊(a),如今已飞进寻常百姓家里。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用(yong)来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
安居的宫室已确定不变。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
注释
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
付:交给。
②逝:原来指水流,这里指渡过。
⑵绝:断。
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。