山中夜坐
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
七松无影响，双泪益悲辛。犹喜于门秀，年来屈复伸。"
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
山中夜坐拼音解释:
.qiu guang bu jian jiu ting tai .si gu huang liang wa li dui .
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
niao guai chao gong shu .hu jiao shang yuan qiang .she wei zhong zai de .shi lv qi wu xiang .
zhi dao jie yu huan zuo lu .shi shi ying you yu ren feng ..
.jie qi qing peng shang an tou .ye hua he yu leng xiu xiu .
qi song wu ying xiang .shuang lei yi bei xin .you xi yu men xiu .nian lai qu fu shen ..
.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
.fang cao fei fei bian di qi .tao hua mai mai zi cheng xi .
.zhu ren nian shao yi neng shi .geng you song xuan gua xi hui .fang cao si pao lian jing he .
.qun yu shi ming guan li tang .tou shi huan de xiao shu lang .
译文及注释
译文
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
长江向东滚滚而去，我也在(zai)外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李(li)惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这(zhe)张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐(zuo)席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
蜡烛在风中燃(ran)烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
注释
114.疾：罪行。修盈：指罪行极多。
天属：天然的亲属，如父母、于女、兄弟、姐妹。
[7]”四会”句：谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》：”五达谓之康。六达谓之庄。”
236. 伐：功业。
闻笛：听见笛声。
⑴相见欢：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字，上片三平韵，下片两仄韵两平韵。
3．时得幸：经常受到宠爱。
115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
赏析
此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂(fu ban)这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影(hui ying)，因物肖形，创造了比较完整的、个性化的寓言形象，既集中动物本身的特征， 形象鲜明生动，又揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点，塑造了一个贪婪，愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中，而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见，蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的，是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘，其身上具有了贪官典型的特征：一是好物：“行遇物，辄持取，卬其首负之。”“苟能行，又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高：“又好上高，极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确，作者在后面的(mian de)议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出，文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯，此人无比贪婪，其结局与蝜蝂一样，死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人，而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河(huang he)冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河(huang he)冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
权邦彦( 金朝 )
收录诗词 (6121) 首
简 介
权邦彦 （1080—1133）河间人，字朝美。徽宗崇宁四年上舍登第。调沧州教授。入为太学博士、国子司业。高宗建炎中，知东平府，金人围急，死守数月，城破，犹力战，突围至行在。改江、淮等路制置发运使，有治声。绍兴元年，召为兵部尚书兼侍读。次年除签书枢密院事，献“十议”以图中兴。寻兼权参知政事。有遗稿《瀛海残编》。
诉衷情·东风杨柳欲青青
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
满江红·赤壁怀古
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
"故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐，
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
泰山吟
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
"秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
玄都坛歌寄元逸人
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。"
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
"村前村后树，寓赏有馀情。青麦路初断，紫花田未耕。
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘。
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
九日杨奉先会白水崔明府
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
有意兼松茂，无情从麝食。不在是非间，与人为愤激。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
钱氏池上芙蓉
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
递香风细细，浇绿水瀰瀰。只共山僧赏，何当国士移。
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。
采桑子·彭浪矶
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
谒金门·美人浴
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
"陈宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开，
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月，影低如试北窗风。
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
破村虹入井，孤馆客投魈。谁怕秋风起，听蝉度渭桥。"
蝶恋花·尝爱西湖春色早
晓霁庭松色，风和禁漏声。僧携新茗伴，吏扫落花迎。
"多少欢娱簇眼前，浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪，
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。"
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。