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三槐堂铭

近现代 / 孙衣言

城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"


三槐堂铭拼音解释:

cheng zhong ri xi ge zhong qi .shan shang wei wen song bai sheng ..
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
ba su jiang qian zha .yong hu fan ji wan .xi you jing bu jin .cheng yue fan zhou huan ..
yun jian ting nong niao .yan shang zhai chu ying .di pi fang wu men .yu zhi dao si jing ..
xin jia meng cheng kou .gu mu yu shuai liu .lai zhe fu wei shui .kong bei xi ren you .
huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
.zhi jian shan xiang yan .shui yan lu shang tong .ren lai qian zhang wai .quan fei bai hua zhong .
ci yi po kan xi .wu yan shui wei chuan .guo shi jun wei shang .kong mei you lin qian ..
.ke lian qing tong jing .gua zai bai yu tang .yu tang you mei nv .jiao nong ming yue guang .
.wu yuan liu shang chu jun xin .dong ting qiu yu hai men yin .
.bei dou heng tian ye yu lan .chou ren yi yue si wu duan .hu wen hua ge qin zheng yi .
.wen jun wei han jiang .lu qi ba nan qin .chu sai qing sha mo .huan jia bai yu lin .
xiu yan liang yuan di .xuan he yao jing qi .xiong di ba jiu ren .wu qin ge fen li .
chang pei bai liang yan .ri xiang dan chi qu .shi fang zhong you zhi .cuo tuo du hai yu ..
xi cao xiang piao yu .chui yang xian wo feng .que xun qiao jing qu .chou chang lv xi dong ..

译文及注释

译文
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在(zai)里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
亲朋好友们音信全无,我年(nian)老多病,乘孤舟四处漂流。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论(lun)。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴(dai)的帽子上面方方的且又(you)很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显(xian)出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身(shen)藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”

注释
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
④航:船
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
⑺鲁殿:汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。馀:残馀。谢玄晖诗:“荒城迥易阴。”徐摛诗:“列楹登鲁殿。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“殿本景帝子鲁共王所立。”《后汉书注》:殿在兖州曲阜县城中。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。

赏析

  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而(ran er)就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思(si)进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里(jian li)反映出来了。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成(he cheng),展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第(shi di)一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧(fu),以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  赞美说

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

孙衣言( 近现代 )

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简 介

孙衣言 (1814—1894)浙江瑞安人,字劭闻,号琴西。道光三十年进士。授编修。光绪间,官至太仆寺卿。寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献,刻《永嘉丛书》,筑玉海楼以藏书。有《逊学斋诗文钞》。

李白墓 / 徐梦莘

洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


观第五泄记 / 沈宜修

"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"


满庭芳·南苑吹花 / 郭密之

"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,


十一月四日风雨大作二首 / 王寂

天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。


赠裴十四 / 法枟

归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。


鸿门宴 / 郭为观

"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。


焦山望寥山 / 岑万

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。


怨王孙·春暮 / 刘述

他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
何如道门里,青翠拂仙坛。"
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,


国风·王风·中谷有蓷 / 崔何

槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。


赠项斯 / 曾迁

"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"