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九日寄秦觏

两汉 / 释显忠

健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


九日寄秦觏拼音解释:

jian er ji e she ru chi .ba ru chi ling wei jian yu ..
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
.sheng wei tong shi qin .si wei tong xue chen .ta ren shang xiang mian .er kuang wo yu jun .
xi feng chui bai lu .ye lv qiu reng zao .cao mu you wei shang .xian shang wo huai bao .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
qi jiu cong xin ren suo hao .yue hu liao ling zhi yi duan .shi pi su jian gong wei dao .
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
bing tian xin ji mo .chou ru bin cuo tuo .wan shu chan ming shao .qiu jie ri shang duo .
dao de ren zi qiang .yao shun you sheng de .tian bu neng qian .shou ming yong chang .
ji qi li luo wan .xue ying lin mu shu .you du yi yun ji .he bi shan zhong ju ..
chi ci jiang guo ri .zi ran duo yan ru .hun hun fu mo mo .fei zhi yi fei yu ..
shui ren duan de ren jian shi .shao yao kan shang lao you bei ..
fan nao shu zhong chu yi shi .zi zi wu fu zi sun you .
.zi bie qian tang shan shui hou .bu duo yin jiu lan yin shi .
er shi zui guan shen .an qin jia can fan .wang huai ren xing zhi .wei ming sui xiu duan .
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .

译文及注释

译文
慢慢地(di)倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了(liao)。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为(wei)怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范(fan)增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆(qing)贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
朽木不 折(zhé)
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。

注释
恨:遗憾,不满意。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
⑿怅望:怀着怅惘的心情远望。
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”

赏析

  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先(shi xian)民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎(lie)工具已经制成。以下便接写打猎。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情(qing)。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦(shi wei),修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜(sheng)服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而(jin er)控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

释显忠( 两汉 )

收录诗词 (6297)
简 介

释显忠 释显忠,号祖印禅师,仁宗嘉祐间人(《嘉泰会稽续志》卷四)。为南岳下十一世,金山颖禅师法嗣,住越州石佛寺。事见《五灯会元》卷一二。今录诗十八首。

赠项斯 / 陆釴

未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。


庭中有奇树 / 施士燝

新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。


洛桥寒食日作十韵 / 万齐融

"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 陈名夏

殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 宋之问

珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 谢复

他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。


登锦城散花楼 / 吴汝渤

"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
恐为世所嗤,故就无人处。"
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,


冬夜书怀 / 曹学闵

犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,


宿清溪主人 / 张桥恒

足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,


鹤冲天·清明天气 / 释自清

歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"