首页 古诗词 七绝·咏蛙

七绝·咏蛙

先秦 / 施枢

手无斧柯,奈龟山何)
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
更喜往还相去近,门前减却送书人。"


七绝·咏蛙拼音解释:

shou wu fu ke .nai gui shan he .
yan yong gu qi ni .qi zai qing ru bing .fei bai you fei hei .shui neng dian qing ying .
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
yi liao nan shi zhu .wei sheng shi ren en .lin nan hu xiang gan .jie fen ning yong yan .
jin ren kua gui fu .rou shi yu yao ji .er wo ju bu le .gui fu yi he wei .
.yi ye shuang feng diao yu zhi .cang sheng wang jue shi lin bei .kong huai ji shi an ren lue .
xian he wei chao yue .shuai feng xian zhui yun .qing feng du qi shi .jiu yu ru zai wen .
gou you ling de yin bu fei .kuang jin tian zi pu de wei .bi neng zhe zhu jian shou ji .
yan ying dian men wai .kou ge reng kou tou .qie yue shi bu zhi .chen jian shi bu xiu .
wen wang jiu bu chu .xian shi ru tu jian .qi nu cong e si .gan ai huang jin zhuan .
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
yuan qian zhou min song yin wen .hao qi shang jun zhi nan feng .qu qu wei zhi si cong rong ..
chi tan hong dun shou .hua yin zhi dou jing .hui ju piao wu yu .ji jie duo qiong ying .
di pi cao mu zhuang .huang tiao fu wo lu .ye pin deng zhu jue .ming yue zhao wu shu .
zhou zhong shao nian zui bu qi .chi zhu zhao shui she you yu ..
duo rang bu kui chi .bao man pan tian xi .qing ri zhan guang jing .gao feng zi zhui sui .
xiang yuan ci shi zhu .jin li jin yan zhou .yi yi gong ming lei .fan si ma shao you ..
geng xi wang huan xiang qu jin .men qian jian que song shu ren ..

译文及注释

译文
翠云红霞与朝阳相互辉映,
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
  子显复命将事情告诉(su)穆公。穆公说:“仁(ren)人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
修炼三丹和积学道已初成。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定(ding)啊如今去哪里?
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两(liang)三户人家,撩人的红花映衬着白花。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态(tai),与薄情人没有缘份。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕(yun)?
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆(zhuang)。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。

注释
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
沆瀣(hàng xiè):夜间的水气。
⑤何必:为何。
榴:石榴花。
⑶芳草远:化用《楚辞·招隐士》句:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

赏析

  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏(zou),三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了(shu liao)“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  杜甫的题画(hua)诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自(qing zi)然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主(que zhu)张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食(suo shi)呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

施枢( 先秦 )

收录诗词 (9891)
简 介

施枢 施枢,约宋理宗端平中前后在世(即约公元一二三五年前后在世)字知言,号芸隐,丹从人。生卒年均不详,工诗。嘉熙时,(公元一二三九年左右)尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢着有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷,《四库总目》传于世。

春日京中有怀 / 那拉士鹏

野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,


木兰花·拟古决绝词柬友 / 淳于涵

泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,


放言五首·其五 / 吾庚子

毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"


赠刘司户蕡 / 佟佳幼荷

终须买取名春草,处处将行步步随。"
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。


南柯子·山冥云阴重 / 邴癸卯

地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。


送方外上人 / 送上人 / 望汝

尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
今日作君城下土。"
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。


康衢谣 / 仇明智

由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。


正气歌 / 公孙绮梅

君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 万俟怡博

无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。


点绛唇·厚地高天 / 真慧雅

万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。