首页 古诗词 永王东巡歌·其三

永王东巡歌·其三

南北朝 / 张表臣

"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。


永王东巡歌·其三拼音解释:

.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
yu xi yue zhang ye tong tou .zi zhuo pan ying jin bi gou .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .
zong ying zuo xiong jun .shui lu xiang kong dai .chang chuan huo zhong liu .qian li xie wu hui .
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
shen qing feng ding li .yi leng pu bian yin .ying xiao gan ming zhe .liu jie chen tu shen ..
you shui qing ni bi yang hua .mi piao fen shu guang tong leng .jing ya qing song shi yu xie .
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
hai qun ying zi she .chi fa gu xu ping .zan de qing men zui .xie guang su qu cheng ..
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .

译文及注释

译文
长江向东滚滚而去,我(wo)也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  己巳年三月写此文。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您(nin),现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭(mie)亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个(ge)人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
陈轸不愧是个贤良(liang)的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。

注释
3、屏:同“摒”,除去、排除。
11.却:除去
③疏窗:刻有花纹的窗户。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
④瘳(chōu 抽):病愈,此指愁思萦怀的心病消除。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。

赏析

  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  开头两句(liang ju)“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有(mei you)什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不(jian bu)摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后(zui hou)一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策(sun ce)及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满(chong man)了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

张表臣( 南北朝 )

收录诗词 (7811)
简 介

张表臣 [约公元一一二六年前后在世]字正民,里居及生卒年均不详,约北宋末前后在世。

驳复仇议 / 蹇戊戌

"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 摩戊申

杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。


放鹤亭记 / 百里志强

"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。


东阳溪中赠答二首·其一 / 宏甲子

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"


沧浪亭记 / 濮阳赤奋若

周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。


采桑子·画船载酒西湖好 / 东郭玉俊

"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 公良茂庭

"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。


虞美人·听雨 / 范姜莉

政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
玉尺不可尽,君才无时休。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"


天涯 / 从乙未

凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。


谒金门·秋夜 / 鲜于翠柏

"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"