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蝶恋花·春暮

清代 / 吴襄

涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"


蝶恋花·春暮拼音解释:

di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .
gong qing jie shi rui gong lai .jin lin zhi lang qian fan xing .yu jue zhan xiang xue fan mei .
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji
jia yun lou shang ding feng pan .que yue yuan tiao zong bu nan .
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
si mian xing tu gong .si shi fang nong shi .ke yi mei xiong zai .si yu tong yi er .
he yin jiao de li chang lan .nan pu dong men hen bu sheng ..
bao pu xin chang ku .quan zhen dao wei xing .zhuo mo xin da jiang .huan ji dong lian cheng ..

译文及注释

译文
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月(yue)光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
驽(nú)马十驾
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
云霓越聚(ju)越多忽离忽合,五光十色上下飘(piao)浮荡漾。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很(hen)远,没有来,因而停下等候他。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢(ne)?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁(chou)绪吧!
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。

注释
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
1、寂寞:清静,寂静。
35.瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
253. 市井:古代指做买卖的地方。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
大河上下:大河,指黄河。大河上下,犹言整条黄河。
[2]浪发:滥开。

赏析

  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君(guo jun)先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠(xian zhong)心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士(dao shi)的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

吴襄( 清代 )

收录诗词 (8144)
简 介

吴襄 (1661—1735)安徽青阳人,字七云,号悬水。康熙五十二年进士,官编修。雍正间先后充殿试读卷官,《明史》、《八旗通志》总裁,官至礼部尚书。有《锡老堂集》,诗多应制之作。卒谥文简。

酒泉子·无题 / 您丹珍

"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
皆用故事,今但存其一联)"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 太叔淑霞

取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 匡梓舒

"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。


夹竹桃花·咏题 / 聂庚辰

小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。


枯树赋 / 濮阳海春

"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


常棣 / 展癸亥

"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然


陋室铭 / 呼延壬

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。


匏有苦叶 / 百里曼

全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度


防有鹊巢 / 朴丝柳

晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。


清平乐·红笺小字 / 东方初蝶

婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫