世无良猫
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
"奕叶金章贵，连枝鼎位尊。台庭为凤穴，相府是鸰原。
一承微妙法，寓宿清净土。身心能自观，色相了无取。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
明主忧既远，边事亦可大。荷宠务推诚，离言深慷慨。
削去府县理，豁然神机空。自从三湘还，始得今夕同。
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
"四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
世无良猫拼音解释:
zheng ren can yi ci .che ma yan cheng zhuang .wo huai zi wu huan .yuan ye man chun guang .
.yi ye jin zhang gui .lian zhi ding wei zun .tai ting wei feng xue .xiang fu shi ling yuan .
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
ming zhu you ji yuan .bian shi yi ke da .he chong wu tui cheng .li yan shen kang kai .
xiao qu fu xian li .huo ran shen ji kong .zi cong san xiang huan .shi de jin xi tong .
su fan jie you xuan .yu shun wu yi kang .qin yu ge xiang yong .cao mu bian fen fang .
.si hai fang wu shi .san qiu da you nian .bai sheng wu ci ri .wan shou yuan qi tian .
chun feng fu wu qing .chui wo meng hun duan .bu jian yan zhong ren .tian chang yin xin duan .
jun wei wo zhi zhi .qing ji she huai yuan .jing cheng he tian dao .bu kui yuan you hun ..
译文及注释
译文
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
当(dang)我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样(yang)白，千万道彩虹般的光(guang)芒下，蚌孕育着珍珠。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了(liao)。”
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得(de)王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
注释
（71）逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。
20.蒙汜（sì）：古代神话中太阳在晚上停住的地方。
（45）凛栗：冻得发抖。
③独：独自。
77.青鸟四句：阮籍《咏怀诗》：“谁言不可见，青鸟明我心。”此处即用其意。
1、寂寞：清静，寂静。
⑤荏苒：柔弱。
（25）桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。
赏析
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘(gu niang)是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不(wang bu)到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族(min zu)的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧(niu seng)孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不(er bu)至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示(xian shi)出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不(wang bu)到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族(min zu)的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧(niu seng)孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不(er bu)至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示(xian shi)出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
人月圆·春晚次韵
"白露变时候，蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客，惆怅梁园秋。
"剪彩迎初候，攀条故写真。花随红意发，叶就绿情新。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
摘果珠盘献，攀萸玉辇回。愿将尘露点，遥奉光明台。"
朱弦徐向烛，白发强临觞。归献西陵作，谁知此路长。"
天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。"
"千秋万古葬平原，素业清风及子孙。旅榇归程伤道路，
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
答苏武书
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
过客来自北，大军居在西。丘家如讨逆，敢以庶盘溪。"
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，
喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
坐叹公槐落，行闻宰树悲。壑舟今已去，宁有济川期。"
"旧井依旧城，寒水深洞彻。下看百馀尺，一镜光不灭。
"秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
送江陵薛侯入觐序
"汉家萧相国，功盖五诸侯。勋业河山重，丹青锡命优。
"行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦，
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝入陈仓。
宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
八归·秋江带雨
"乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪。
"雪面淡眉天上女，凤箫鸾翅欲飞去。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
"舞鹤傍池边，水清毛羽鲜。立如依岸雪，飞似向池泉。
"龙泉闲古匣，苔藓沦此地。何意久藏锋，翻令世人弃。
泉萝两幽映，松鹤间清越。碧海莹子神，玉膏泽人骨。
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。
蝶恋花·春暮
妻子欢同五株柳，云山老对一床书。昨日公车见三事，
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
绕砌梅堪折，当轩树未攀。岁华庭北上，何日度阳关。"
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
"明月挂青天，遥遥如目前。故人游画阁，却望似云边。
天保无为德，人欢不战功。仍临九衢宴，更达四门聪。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
"旧邸三乘辟，佳辰万骑留。兰图奉叶偈，芝盖拂花楼。
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
丝管荷风入，帘帷竹气清。莫愁归路远，水月夜虚明。"
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。
槐阴覆堂殿，苔色上阶砌。鸟倦自归飞，云闲独容cV.
寒食诗
落日悬桑榆，光景有顿亏。倏忽天地人，虽贵将何为。"
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
"莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
我逢纵横者，是我牙与翼。相旋如疾风，并命趋紫极。
"王孙帝女下仙台，金榜珠帘入夜开。
"太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
及此俱冥昧，云谁叙播迁。隼舆怀旧辙，鳣馆想虚筵。
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
倾杯·冻水消痕
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
桃花迷旧路，萍叶荡归舟。远戍看京口，空城问石头。
"万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
敢输鹰隼执，以间豺狼忒。海路行已殚，輶轩未皇息。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。
巴人峡里自闻猿，燕客水头空击筑。山鸲鹆，
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
南乡子·登京口北固亭有怀
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。何必念钟鼎，所在烹肥牛。
"萧条郡城闭，旅馆空寒烟。秋月对愁客，山钟摇暮天。
"昆明滨滇池，蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧，吊彼西南方。
嘉颂推英宰，春游扈圣君。共欣承睿渥，日月照天文。"
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁，朝歌县北少行人。
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
永遇乐·京口北固亭怀古
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
此瓢今已到，山瓢知已空。且饮寒塘水，遥将回也同。
"百花原头望京师，黄河水流无已时。
三杰贤更穆，百僚欢且兢。摇怀及宾友，计曲辨淄渑。
妙年一相得，白首定相亲。重此虚宾馆，欢言冬及春。
傲俗宜纱帽，干时倚布衣。独将湖上月，相逐去还归。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，
"川上女，晚妆鲜，日落青渚试轻楫。汀长花满正回船，