首页 古诗词 浣溪沙·倾国倾城恨有馀

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

清代 / 智圆

稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

wen mian peng li lang .hao zui yue yang lou .ming ri feng jia jing .wei jun cheng bai tou ..
.dong nan yi jing qing xin mu .you ci qian feng cha cui wei .ren zai xia fang chong yue shang .
.lu ran shuang gan pian pian qing .xie yang zhao chu zhuan hong ming .he yan piao luo jiu qiu se .
ke de hong er pao zui yan .han huang en ze yi shi hui .
song jiang liu qi pang .chun xia duo ku shui .di fang gou bu shi .fan lan ji wu yi .
yu zhen xiao zeng lian wai sheng .cai zi ai qi yin bu zu .mei ren lian er xiu chu cheng .
dai de hua xu chun meng jue .ban gan xie ri xia xiang feng ..
ming shan chang hen song ren you .guan he jian yue kong chui lei .feng yu kan hua yu bai tou .
bu shi yi bu pin .ben zi zu yong can .hou shi chi gong geng .hao hu tuo ji han .
yu xun dao ying mei .hua dai shi guang xin .ken xue chang he pan .mian mian si yuan ren ..

译文及注释

译文
愿怀着侥幸有所等待啊,在(zai)荒原与野草一起死掉。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔(ge)鸟儿远飞的(de)脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
我的辞赋能与扬(yang)雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
身佩雕羽制成的金仆姑(gu)好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪(xue)寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
秋天秀色从(cong)西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
树叶从枝头飘然而下,落入(ru)(ru)水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

注释
⑵主人:东道主。
《台城》刘禹锡 古诗:六朝时期的皇城,故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
6、舞:飘动。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
(31)释辞:放弃辞令。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。

赏析

  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌(can wu)千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选(xuan)》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂(ling hun)的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长(mian chang)貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

智圆( 清代 )

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简 介

智圆 字鉴中,钱唐人。住宝幢寺自号梦道人有梦观集。

尾犯·夜雨滴空阶 / 司马自立

"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。


赠张公洲革处士 / 公西赤奋若

"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,


思佳客·赋半面女髑髅 / 杞双成

"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。


庆春宫·秋感 / 由乐菱

格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
今秋已约天台月。(《纪事》)
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"


小石潭记 / 慕容文科

定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"


赠质上人 / 宗寄真

"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 百里明

贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。


南歌子·转眄如波眼 / 酱妙海

旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"


周颂·小毖 / 磨凌丝

微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 查小枫

"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。