送东阳马生序(节选)
"溪边山一色，水拥竹千竿。鸟触翠微湿，人居酷暑寒。
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
吹起贤良霸邦国。"
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
死而若有知，魂兮从我游。"
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
送东阳马生序(节选)拼音解释:
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
an you chang qu bai yu wan .shen chi ji lv yu xian zheng ..
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
sen shao feng jing jing .kuo luo jian gu feng .huan si jun gao jie .ting ting xian ji zong ..
chui qi xian liang ba bang guo ..
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
.huo xing he ru shui xing rou .xi lai dong chu ji shi xiu .mo yan tong hai neng tong han .
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
译文及注释
译文
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心(xin)胸。
当年长(chang)城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
你难道看不见那(na)黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌(ge)楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是(shi)冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒(han)秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
今天终于把大地滋润。
电(dian)光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
注释
2、庐江：汉代郡名，郡城在今安徽潜山一带。
⑴白纻：苎麻布。
⑸烽火：古代用于军事通信的设施，遇敌情时点燃狼粪，以传警报。
⑹还视：回头看。架：衣架。
衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。
⑷东郭履：形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
赏析
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正(mei zheng)由于抒情的精湛。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒(han)(xia han)士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
从诗的历史文化意义上说，此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩，反映出那个时代对马政的重视。据文献记载，在周代的“六艺”中，就专门有“御”（驾马车）这一艺，周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期，车战仍是战争的主要手段，一辆兵车需四匹马牵引，因此国家军事力量的强弱，必然与马匹数量密切相关，大国号称“千乘之国”，良有以也。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），马政于是成为军国要务，各国诸侯都十分重视养马，这在《诗经》中也有所反映，如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊，騋牝三千”，而《鲁颂》更是篇篇写到马，《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言，《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌，《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中，写到不同毛色的马的品种有十六种之多，可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍，以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为：某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多，就反映出此民族在该方面的知识特别丰富，与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化，正反映了畜牧业的高度发达，这也是中华民族可以为之骄傲的事。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二(di er)句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊《竹竿》佚名 古诗，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒(tian han)地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒(han)(xia han)士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
从诗的历史文化意义上说，此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩，反映出那个时代对马政的重视。据文献记载，在周代的“六艺”中，就专门有“御”（驾马车）这一艺，周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期，车战仍是战争的主要手段，一辆兵车需四匹马牵引，因此国家军事力量的强弱，必然与马匹数量密切相关，大国号称“千乘之国”，良有以也。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），马政于是成为军国要务，各国诸侯都十分重视养马，这在《诗经》中也有所反映，如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊，騋牝三千”，而《鲁颂》更是篇篇写到马，《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言，《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌，《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中，写到不同毛色的马的品种有十六种之多，可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍，以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为：某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多，就反映出此民族在该方面的知识特别丰富，与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化，正反映了畜牧业的高度发达，这也是中华民族可以为之骄傲的事。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二(di er)句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊《竹竿》佚名 古诗，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒(tian han)地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
杨叛儿
诗闻安石咏，香见令公熏。欲首函关路，来披缑岭云。 ——白居易
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩， ——韩愈
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
柳梢青·岳阳楼
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
愧生黄金地，千秋为师绿。"
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
"追赏层台迥，登临四望频。熙熙山雨霁，处处柳条新。
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
送邹明府游灵武
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
知君创得兹幽致，公退吟看到落晖。"
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。
洛浦风流雪，阳台朝暮云。闻琴不肯听，似妒卓文君。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
夺锦标·七夕
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
忝从拂天枨。归私暂休暇， ——韩愈
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
岐路宁辞远，关山岂惮行。盐车虽不驾，今日亦长鸣。"
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
声教唯皇矣，英威固邈然。惭无美周颂，徒上祝尧篇。"
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
山阁蓬莱客，储宫羽翼师。每优陪丽句，何暇觌英姿。 ——王起
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
辽西作 / 关西行
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
石堂磬断相逢夜，五老月生溪影空。"
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
吊白居易
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
"袅袅薰风软，娟娟湛露光。参差仙子仗，迤逦羽林枪。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷，萧条宫树接疏林。
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
五月十九日大雨
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 ——裴度
爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。"
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
闲居
渡口水流缓，妾归宵剩迟。含情为君再理曲，
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
欲作微涓效，先从淡水游。"
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
更漏子·相见稀
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
"金陵已去国，铜梁忽背飞。失路远相送，他乡何日归。
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。