译文
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
流落他乡头上已经生出白发,战后(hou)的家乡也只能见到青山。
青春的日(ri)子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉(diao)三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿(yuan)意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始(shi)终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠(fei),盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
注释
18.依旧:照旧。
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
[11]穹庐:原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。